L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

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celui du Parti social français, forme sous laquelle le mouvement ressuscite en 1936 (après dissolution par décret des «ligues»), si on les qualifie de fascistes, alors il y a un puissant fascisme en plein progrès dans la France d’avant la guerre. Beaucoup (pas non plus tous les historiens et pas René Rémond !) admettent que le PPF, le parti de Jacques Doriot était fasciste ... ou peu s’en faut, mais en nombre d’adhérents, le PSF qui en 1938 se voit reconnaître 600.000 membres 195 actifs, domine de loin toute la droite et il dépasse à lui seul les adhésions aux partis de gauche réunis. Robert Soucy qui l’étiquette «fasciste» lui attribue près d’un million de membres cotisants juste avant la guerre – beaucoup plus à ce compte que le Partito nazionale fascista n’en comptait en 1922! Les chercheurs anglo-saxons prédominent encore, et de loin, sur le terrain des recherches précises sur les Croix de feu/PSF: nommons 196 197 198 Robert Soucy bien entendu, S. Kalman , Sean Kennedy, K. 199 Passmore surtout ... On signalera cependant des travaux français récents de qualité. 200 195. Le PPF de Doriot en annonce 60.000 et en a plutôt la moitié. 196. French Fascism : the Second Wave (1933-1939). Yale University Press, 1995. 197. Kalman, Samuel. The Extreme Right in Interwar France, the Faisceau and the Croix-de-feu. Aldershot: Ashgate, 2008. 198. Kennedy, Sean. Reconciling France against Democracy: the Croix de feu and the Parti social français. Montreal: McGill-Queen’s, 2007. 199. Passmore, Kevin. From Liberalism to Fascism: The Right in a French Province, 1928-1939. [Le lyonnais]. Cambridge: Cambridge UP, 1997. 200. Kéchichian, Albert. Les Croix-de-feu à l’âge des fascismes. Seyssel: Champ vallon, 2006. Voir aussi le livre biographique de J. Nobécourt, auteur d’un Colonel de la Rocque, Fayard, 1996. 96
La division nette en deux camps des historiens français et étrangers se répercute sur le terrain de l’évaluation des Croix de feu. Jean-Noël 201 Jeanneney écrit, dans Le passé dans le prétoire (Le Seuil, 1998), et ce propos résume le jugement censé équitable et serein de la plupart des historiens français: «La gauche ayant à l’époque désigné en face d’elle l’homme des Croix de feu et du PSF comme un adversaire majeur, elle l’avait, dans la chaleur des affrontements, caricaturé jusqu’à en faire le leader d’un fascisme français. Que cette déformation fût en soi un fait historique est incontestable. Mais au premier degré, l’étiquette était erronée, donc injurieuse pour qualifier un homme que, parmi les droites, distinguait sa fidélité au christianisme social, qui ne songea pas à franchir le Rubicon et qui, sous Vichy, fut finalement déporté par les Allemands.» L’idéologie ou, comme on disait dans ses rangs, en style péguyste, la «mystique Croix de feu» relève en effet d’une synthèse du nationalisme conservateur antiparlementaire et du catholicisme social, inspiré 202 d’Albert de Mun et de La Tour-du-Pin. «Travail Famille Patrie» est une devise inventée par le Colonel, il faut rendre à César...: contre la gauche, les «embusqués» et les pacifistes qui mettaient la France en danger, il importait de restaurer «la grandeur» en revenant aux valeurs 203 fondamentales. Hostile au régime d’assemblée, souhaitant instaurer en France pour la sauver de la «décadence» un système présidentiel, exigeant une «réconciliation nationale» au-delà des divisions politiques qui minaient la France, cette idéologie n’est pas sans préfigurer la 201. Proche des socialistes, Jeanneney est aussi une personnalité officielle. De 2002 à mars 2007, Jean-Noël Jeanneney a été président de la Bibliothèque nationale de France, poste auquel il avait été reconduit en 2005. 202. J. Nobécourt, auteur d’un Colonel de la Rocque, fait de celui-ci un nationaliste chrétien qui jamais ne récusa pourtant la démocratie et la république. 203. Kéchichian, Albert. Les Croix-de-feu à l’âge des fascismes. Seyssel: Champ vallon, 2006. 97
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