L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot
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l’étu<strong>de</strong>, que l’Américain qualifie aussi <strong>de</strong> «<strong>fascisme</strong> incomp<strong>le</strong>t». Les<br />
Je<strong>un</strong>esses patriotes créées en 1924 par <strong>le</strong> bonapartiste Pierre Taittinger<br />
contre <strong>le</strong> Cartel <strong>de</strong>s gauches, ressuscitées en 1936 comme Parti<br />
républicain national et social atten<strong>de</strong>nt <strong>le</strong>ur historien. Il y a quelques<br />
travaux, mais pas d’histoire systématique sur <strong>la</strong> Solidarité française, néobonapartiste<br />
du vivant <strong>de</strong> son fondateur, <strong>le</strong> parfumeur Coty, <strong>un</strong> peu<br />
ironiquement surnommé «<strong>le</strong> Duce français», mais se radicalisant et se<br />
fascisant en 1937 sous <strong>la</strong> direction <strong>de</strong> Jean-Renaud qui en fait <strong>le</strong> Parti<br />
du faisceau français. Ce mouvement d’<strong>un</strong>e certaine amp<strong>le</strong>ur a du moins<br />
tout fait pour manifester au grand jour <strong>le</strong> sty<strong>le</strong> ad hoc du <strong>fascisme</strong>: «On<br />
défi<strong>le</strong> au pas ca<strong>de</strong>ncé, en tenue <strong>de</strong> combat, c’est à dire revêtu d’<strong>un</strong>e<br />
chemise b<strong>le</strong>ue, d’<strong>un</strong> pantalon marron et coiffé d’<strong>un</strong> bérêt. (...) Le salut<br />
est à l’antique, symbo<strong>le</strong> ostentatoire <strong>de</strong> <strong>la</strong> force, <strong>de</strong> <strong>la</strong> puissance viri<strong>le</strong>».<br />
Le physique <strong>de</strong> Jean-Renaud, <strong>la</strong> mâchoire bruta<strong>le</strong>, <strong>le</strong> torse couvert <strong>de</strong><br />
médail<strong>le</strong>s, faisait beaucoup pour <strong>le</strong> succès <strong>de</strong> ce mouvement hautement<br />
«viril» qui attirera selon certaines sources 180.000 membres actifs. Son<br />
journal titre en mars 1938: «CONTRE LE JUIF ET LE FRANC-MAÇON, UN<br />
SEUL REMÈDE : LE FASCISME».<br />
Au bout <strong>de</strong> cette édifiante <strong>de</strong>scription, G. Lahousse conclut que ce<br />
mouvement ... ne fut pas fasciste, mais «nationaliste-populiste» 188<br />
substituant ainsi à <strong>un</strong> terme d’époque qui vaut ce qu’il vaut, <strong>un</strong>e<br />
qualification anachronique dans <strong>la</strong> mesure où «populisme» (et ses<br />
hybri<strong>de</strong>s dérivés) est <strong>un</strong> terme non moins imprécis très à <strong>la</strong> mo<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
nos jours.<br />
187. Le temps <strong>de</strong>s chemises vertes. Révolte paysanne et <strong>fascisme</strong> rural 1929-1939. Paris: Seuil, 1996.<br />
Fondateur en 1934 <strong>de</strong>s Comités <strong>de</strong> défense paysanne dits «chemises vertes» d'après <strong>la</strong> cou<strong>le</strong>ur<br />
<strong>de</strong> <strong>le</strong>ur <strong>un</strong>iforme, Henry Dorgères réc<strong>la</strong>mait <strong>un</strong> État autoritaire et corporatiste. Son mouvement<br />
revendiquera jusqu’à 420 000 membres à <strong>la</strong> fin <strong>de</strong>s années 1930. La position officiel<strong>le</strong> du<br />
mouvement était cel<strong>le</strong> d'<strong>un</strong>e troisième voie "ni fasciste ni comm<strong>un</strong>iste". Le mouvement <strong>de</strong><br />
Dorgères participa activement au "Front paysan" d'Edmond Jacquet et Jacques Le Roy Ladurie.<br />
188. «De <strong>la</strong> Solidarité française», Vingtième sièc<strong>le</strong>, 58: 1998. 43-54.<br />
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