L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot
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nazie, comme ceux <strong>de</strong> Quisling et <strong>de</strong> Paveliæ, qui ne se sont établis qu’à<br />
<strong>la</strong> faveur <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerre et avec l’appui <strong>de</strong>s vainqueurs et occupants.<br />
# Les «clérico-<strong>fascisme</strong>s»<br />
La catégorie <strong>de</strong> «clérico-<strong>fascisme</strong>» est proposée et endossée par<br />
plusieurs pour sous-catégoriser <strong>le</strong> régime social-chrétien <strong>de</strong> Dollfuß en<br />
20<br />
Autriche, qualifié <strong>de</strong> K<strong>le</strong>rikalfaschismus, <strong>le</strong>s régimes sous protectorat<br />
nazi <strong>de</strong> Slovaquie et <strong>de</strong> Croatie, et <strong>le</strong>s mouvements nationalcatholiques<br />
f<strong>la</strong>mands, ir<strong>la</strong>ndais, <strong>la</strong> Pha<strong>la</strong>nge polonaise, <strong>le</strong>s Croix<br />
fléchées hongroises, <strong>la</strong> Gar<strong>de</strong> <strong>de</strong> fer <strong>de</strong> Corneliu Codreanu en<br />
Roumanie.<br />
Il s’agit <strong>de</strong> régimes et mouvements qui, issus d’<strong>un</strong>e i<strong>de</strong>ntité nationa<strong>le</strong><br />
très focalisée sur <strong>la</strong> religion, empr<strong>un</strong>tent massivement à <strong>de</strong>s symbo<strong>le</strong>s<br />
et <strong>de</strong>s va<strong>le</strong>urs chrétiens et où <strong>un</strong>e symbiose avec <strong>le</strong> champ confessionnel<br />
va <strong>de</strong>voir s’établir. Le «clérico-<strong>fascisme</strong>» va créer <strong>un</strong> hybri<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
religiosité et <strong>de</strong> «statolâtrie» qui sera toujours tenu pour semi-hérétique<br />
par <strong>le</strong>s esprits théologiques. 21<br />
La catégorie n’est toutefois pas sans poser <strong>un</strong> gros problème théorique<br />
si on pose <strong>le</strong> <strong>fascisme</strong> comme tendant à se développer en <strong>un</strong>e «religion<br />
politique» et à établir <strong>un</strong> système «total» qui vise nécessairement à<br />
anéantir ou dominer <strong>le</strong>s institutions <strong>de</strong> <strong>la</strong> société civi<strong>le</strong> – dont <strong>le</strong>s<br />
églises. Ces régimes, <strong>de</strong> fait, sont ambiva<strong>le</strong>nts vis à vis d’<strong>un</strong> cléricalisme<br />
«national» dont ils tirent <strong>le</strong>ur légitimité tout en bridant l’autonomie <strong>de</strong>s<br />
institutions religieuses <strong>de</strong> l’appui sans réserve <strong>de</strong>squel<strong>le</strong>s ils ont<br />
cependant besoin.<br />
20. Titre du livre <strong>de</strong> K<strong>la</strong>us J. Siegfried. Frankfurt, 1979.<br />
21. History of Fascism, 490.<br />
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