L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot
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appel<strong>le</strong> Enzo Traverso) se mue en idéologie d’État <strong>de</strong>s pays du Pacte<br />
<strong>de</strong> Varsovie. Il sera notamment, et pour cause, l’idéologie officiel<strong>le</strong> et<br />
<strong>le</strong> titre <strong>de</strong> gloire <strong>de</strong> <strong>la</strong> République démocratique al<strong>le</strong>man<strong>de</strong>. Cette<br />
instrumentalisation à <strong>la</strong> soviétique «en a compromis <strong>la</strong> légitimité»<br />
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regrette Traverso.<br />
En Italie, l’anti<strong>fascisme</strong> <strong>de</strong>venu «épopée nationa<strong>le</strong>» reconnaît <strong>le</strong> rô<strong>le</strong><br />
immense joué dans <strong>la</strong> lutte c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stine par <strong>le</strong>s comm<strong>un</strong>istes. C’est <strong>la</strong><br />
coalition <strong>de</strong>s antifascistes, <strong>de</strong>s catholiques aux radicaux et aux<br />
comm<strong>un</strong>istes, qui a aboli <strong>la</strong> monarchie compromise et a mis en p<strong>la</strong>ce<br />
<strong>la</strong> république et cel<strong>le</strong>-ci, sans tradition nationa<strong>le</strong>, née <strong>de</strong> <strong>la</strong> libération<br />
par <strong>le</strong>s Américains et par <strong>la</strong> Résistance, doit s’inventer <strong>un</strong>e légitimité<br />
consensuel<strong>le</strong>, – l’anti<strong>fascisme</strong> en tiendra lieu. L’anti<strong>fascisme</strong> est dès<br />
lors instrumentalisé par <strong>le</strong> PCI dans <strong>le</strong> curieux régime hybri<strong>de</strong> où <strong>le</strong>s<br />
démocrates chrétiens sont au pouvoir pour <strong>un</strong> <strong>de</strong>mi-sièc<strong>le</strong> et <strong>le</strong>s<br />
comm<strong>un</strong>istes dans <strong>un</strong>e opposition qui est <strong>un</strong>e sorte <strong>de</strong> partage du<br />
pouvoir. Les historiens italiens conservateurs <strong>de</strong> l’éco<strong>le</strong> <strong>de</strong> Renzo <strong>de</strong><br />
Felice, étudiant désormais en toute rigueur <strong>un</strong>iversitaire <strong>le</strong> régime <strong>de</strong><br />
Mussolini, se mettront en fait à dénoncer <strong>un</strong> «anti<strong>fascisme</strong>»<br />
comm<strong>un</strong>isant fondé à <strong>le</strong>ur sentiment sur <strong>un</strong>e idéologie non moins<br />
71<br />
antidémocratique que <strong>le</strong> régime disparu qu’el<strong>le</strong> s’acharne à diaboliser.<br />
La fin <strong>de</strong> <strong>la</strong> Guerre froi<strong>de</strong> a démoli en Italie ce qu’on désignait comme<br />
<strong>la</strong> «vulgate antifasciste» – et ceux qui pensent que «<strong>le</strong> <strong>fascisme</strong> n’était<br />
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pas <strong>le</strong> mal absolu» ont désormais re<strong>le</strong>vé <strong>la</strong> tête.<br />
70. Le passé, mo<strong>de</strong>s d’emploi. Histoire, mémoire, politique. Paris: La Fabrique, 2005, 117.<br />
71. De Felice, Renzo. Rosso e nero. Mi<strong>la</strong>no: Baldini e Castoldi, 1995. Les rouges et <strong>le</strong>s noirs.<br />
Genève: Georg, 1999. Contre De Felice : Tranfaglia, Nicolà. Un passato scomodo. Fascismo e<br />
postfascismo. Bari: Laterza, 1996. – Voir: Luzzato, Sergio. La crisi <strong>de</strong>ll’antifascismo. Torino:<br />
Einaudi, 2004. + Ward, D. Antifascisms. Cultural Politics in Italy 1943-1946. Madison: Far<strong>le</strong>igh<br />
Dickinson UP, 1996.<br />
72. Formu<strong>le</strong> <strong>de</strong> Gianni A<strong>le</strong>manno, maire <strong>de</strong> Rome, 2008.<br />
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