L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

econnue à la fois des milieux savants et, je pense, du grand public
cultivé.
En matière d’antisémitisme européen, la «palme» devait revenir à la
France avait énoncé Léon Poliakov et dans les années 1950, un tel
propos choquait et nul ne semblait tenté d’en vérifier la justesse
éventuelle. L’opinion, du moins encore une fois l’opinion savante a fini
par comprendre qu’il n’y avait nulle hyperbole dans ce jugement
accablant. Winock a contribué avec plusieurs autres à cette tâche de
faire admettre ce que la France ne voulait d’abord pas savoir : qu’«aux
e
origines de ce délire devenu sous le III Reich système de
gouvernement, des Français ont pris une part qui n’est pas si
négligeable». (Relevons l’euphémisme dont l’historien croyait encore,
129
en 1982, devoir édulcorer son propos. )
Fascistes ou pas, s’il est un tissu conjonctif qui unit entre elles et dans la
durée les idéologies boulangiste, cléricale-antirépublicaine,
antidreyfusarde, maurrassienne, barrésienne, ligueuses et nationalistes
de diverses obédiences et celles auto-identifiées comme «fascistes», s’il
est un ciment commun à toutes les droites radicales pendant plus d’un
siècle, c’est l’antisémitisme. S’il est un trait récurrent dans toutes les
publications de démagogie antiparlementaire des années trente et chez
tous les écrivains séduits par le fascisme et le nazisme, c’est encore ce
que Pierre-André Taguieff a dénommé «l’antisémitisme de plume». 130
S’il est d’autre part un pont et une connivence susceptibles de faire
converger droite et gauche radicales depuis les années de
rapprochement entre blanquistes et boulangistes, c’est encore
l’antisémitisme français. J’ai montré naguère dans une petite étude
129. Édouard Drumont et Cie : antisémitisme et fascisme en France, 35.
130. L’antisémitisme de plume. Berg, 1999.
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