L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot
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<strong>la</strong> <strong>France</strong> à <strong>un</strong>e bruta<strong>le</strong> G<strong>le</strong>ichschalt<strong>un</strong>g ne passe pas <strong>le</strong> test et n’est<br />
donc pas susceptib<strong>le</strong> d’être c<strong>la</strong>ssé «fasciste».<br />
Le brave Gavroche, chantant sur <strong>la</strong> barrica<strong>de</strong> <strong>de</strong> 1832, résume en <strong>un</strong><br />
coup<strong>le</strong>t <strong>le</strong>s raccourcis parfois abusifs <strong>de</strong> l’histoire <strong>de</strong>s idées: “Je suis<br />
tombé par terre / C’est <strong>la</strong> faute à Voltaire / Le nez dans <strong>le</strong> ruisseau / C’est <strong>la</strong><br />
faute à Rousseau...” Les historiens doivent se refuser aux quasiréquisitoires<br />
résultant d’enchaînements à gran<strong>de</strong>s enjambées qui, sans<br />
<strong>le</strong> dire jamais expressément, imputent mora<strong>le</strong>ment <strong>de</strong> complicité avant<br />
<strong>le</strong> fait <strong>de</strong>s pensées originées <strong>de</strong> plusieurs générations en amont.<br />
Philippe Lacoue-Labarthe et Jean-Luc Nancy <strong>le</strong> disent aussi bien que<br />
je pourrais <strong>le</strong> dire:<br />
Le nazisme n’est pas plus dans Kant, dans Fichte, dans<br />
Höl<strong>de</strong>rlin, ou dans Nietzsche (tous penseurs sollicités<br />
par <strong>le</strong> nazisme) – il n’est même à <strong>la</strong> limite pas plus dans<br />
<strong>le</strong> musicien Wagner – que <strong>le</strong> Gou<strong>la</strong>g n’est dans Hegel ou<br />
dans Marx; ou <strong>la</strong> Terreur tout <strong>un</strong>iment dans Rousseau. 333<br />
Le régime <strong>de</strong> Mussolini et celui d’Hit<strong>le</strong>r ne sont pas dans Maurice<br />
Barrès, chantre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Terre et <strong>le</strong>s morts ; si on peut s’amuser <strong>un</strong> instant<br />
à <strong>un</strong> raisonnement par fiction, il n’y a auc<strong>un</strong> doute que <strong>le</strong> nazisme<br />
aurait fait horreur à cet «esprit délicat» – ici n’est pas <strong>la</strong> question et ceci<br />
<strong>de</strong>vrait être évi<strong>de</strong>nt. Sans doute ce constat n’interdit-il pas à l’historien<br />
332. La G<strong>le</strong>ichschalt<strong>un</strong>g est <strong>le</strong> processus par <strong>le</strong>quel <strong>le</strong>s nazis ont rapi<strong>de</strong>ment établi en Al<strong>le</strong>magne<br />
<strong>un</strong> système totalitaire et <strong>un</strong>e coordination étroite entre tous <strong>le</strong>s aspects <strong>de</strong> l’État et <strong>de</strong> <strong>la</strong> société<br />
suite à l’arrivée d’Adolf Hit<strong>le</strong>r au pouvoir <strong>le</strong> 30 janvier 1933. Le terme, empr<strong>un</strong>té au vocabu<strong>la</strong>ire<br />
technique, signifie littéra<strong>le</strong>ment « synchronisation » et était employé par euphémisme par <strong>le</strong>s<br />
nazis eux-mêmes. Le désir <strong>de</strong> contrô<strong>le</strong> total du parti nazi exigeait l’élimination <strong>de</strong> toute autre<br />
influence. La pério<strong>de</strong> <strong>de</strong> 1933 à 1937 est caractérisée par l’élimination systématique <strong>de</strong> toutes<br />
<strong>le</strong>s organisations non nazies, comme <strong>le</strong>s syndicats et <strong>le</strong>s partis politiques.<br />
333. Philippe Lacoue-Labarthe et Jean-Luc Nancy. Le mythe nazi. La-Tour-d’Aigues: L’Aube,<br />
2005, 28.<br />
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