L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

dimension expansionniste et, plus généralement, par l’anémie de sa
disposition guerrière». 135
La querelle autour de la revue Esprit reprend de plus belle dans cet
ouvrage. Les attaques de Sternhell ne sont toujours pas digérées. Pour
Burrin, la doctrine personnaliste chrétienne qu’exprime cette revue
était l’opposé, explicite et terme pour terme, du projet totalitaire. Il
faut admettre toutefois qu’on relève chez un Emmanuel Mounier des
moments de sympathie inconsidérée pour l’«idéalisme» qu’il prête aux
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fascistes... Faire converger sur une «pente fasciste» Drieu, Maulnier,
Déat, Mounier, c’est faire bon marché de ce qui les sépare
immensément dans les années d’avant-guerre. S’il ne s’agissait pour
Sternhell que de montrer des affinités, des contiguités, soit, mais le
commentaire de l’historien israélien, reproche Burrin, se fait toujours
plus précis, plus catégorique et accusateur. Pour Sternhell finalement,
il semble que quiconque pense par lui-même et critique les orthodoxies
communiste et social-démocrate dans ces années-là se trouve en danger
imminent de glisser sur la mauvaise pente.
La critique globale de la méthode de Sternhell, méthode aboutissant à
une définition floue et défectueuse, prend toujours une grande place
dans ce dernier ouvrage:
135. 265.
136. 223.
Il ne suffit pas comme le fait Sternhell de juxtaposer,
sans les intégrer dans une structure cohérente, un
certain nombre de traits dont la plupart valent pour la
famille des idéologies de rassemblement national sans
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