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L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

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lui-même ) – et nul<strong>le</strong>ment révé<strong>la</strong>tion d’<strong>un</strong>e entéléchie, d’<strong>un</strong>e essence<br />

supposée découverte <strong>de</strong>rrière <strong>le</strong>s phénomènes.<br />

Une définition répandue du <strong>fascisme</strong> générique autour <strong>de</strong> <strong>la</strong>quel<strong>le</strong> est<br />

censé s’être établi <strong>de</strong> nos jours <strong>un</strong> certain «consensus» dans <strong>le</strong> mon<strong>de</strong><br />

anglo-saxon est cel<strong>le</strong> <strong>de</strong> l’historien britannique Roger Griffin, <strong>le</strong>a<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> Fascist Studies School. El<strong>le</strong> prétend extraire <strong>un</strong> «noyau» mythique<br />

constant en scotomisant à <strong>de</strong>s fins heuristiques <strong>le</strong>s variab<strong>le</strong>s<br />

revendications «nationa<strong>le</strong>s» et variab<strong>le</strong>s rationalisations scientistes et<br />

historicistes qui l’enrobent:<br />

Fascism is a genus of political i<strong>de</strong>ology whose mythic core ...<br />

is a palingenetic form of populist ultra-nationalism. 12<br />

De cette définition ramassée tous <strong>le</strong>s termes doivent être à <strong>le</strong>ur tour et<br />

sont dûment définis. (Je n’expose pas ici, ce serait long, <strong>le</strong>s objections<br />

que d’autres historiens, qui persistent à faire <strong>de</strong> l’idéologie <strong>un</strong><br />

épiphénomène, opposent à cette définition du <strong>fascisme</strong> avant tout<br />

abordé comme <strong>un</strong>e constante idéologique et non selon <strong>de</strong>s paramètres<br />

politiques ou économiques.)<br />

Ce qu’il importe <strong>de</strong> noter dans <strong>le</strong> présent contexte est qu’<strong>un</strong>e définition<br />

<strong>de</strong> cette sorte semb<strong>le</strong> intemporel<strong>le</strong>, anhistorique – au contraire <strong>de</strong>s<br />

définitions qui, comme cel<strong>le</strong> <strong>de</strong> Nolte dans Der Faschismus in seiner<br />

Epoche produisent aussi <strong>un</strong>e sorte d’idéaltype, mais inséparab<strong>le</strong> d’<strong>un</strong>e<br />

11. Weber, Max. Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie. Tübingen, 1920. 3 vol. Tome I<br />

= Étu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sociologie <strong>de</strong> <strong>la</strong> religion. L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. Suivi d’<strong>un</strong> autre<br />

essai. Paris: Plon, 1964. 1967. V. aussi partim: The Sociology of Religion. Introd. par<br />

Talcott Parsons. Boston: Beacon Press, 1993. Et nombreuses autres éditions. V. Aussi<br />

Wissenschaft als Beruf. Politik als Beruf. textes <strong>de</strong> 1919. Rééd. Tübingen: Mohr, 1992.<br />

12. Griffin, Roger et Matthew Feldman, dir. Fascism: Critical Concepts in Political Science.<br />

London: Rout<strong>le</strong>dge, 2004, I 272. Définition complète dans: The Nature of Fascism. London:<br />

Rout<strong>le</strong>dge, 1993, 44.<br />

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