L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

Des «tendances apologétiques» se sont fait également jour en
Allemagne (voir l’Historikerstreit) et en Italie, mais elles ont aussi été
vigoureusement contrées. Pas vraiment en France.
Sternhell identifie bien le rôle de dogme et de vulgate joué par Les
droites en France, stérilisant la recherche et bloquant tous les
questionnements qui auraient pu s’avérer féconds. Si quelques
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chercheurs comme Jean-François Sirinelli ont finalement échappé à
cette orthodoxie rémondienne, beaucoup ont accepté de s’y soumettre.
Sternhell revendique le mérite d’avoir identifié et décrit un long
cheminement préalable à la honte et au déshonneur que fut le régime
de Vichy, «la longue route qui devait conduire vers Vichy, vers la
destruction de la liberté et la dictature, les camps de concentration et
les lois raciales commenc[e] bien avec le relativisme moral inhérent à
la théorie de la Terre et des Morts, la guerre à la conception jacobine
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de la nation, le refus de normes universelles». Ce propos de l’auteur
même éclaire la portée et la visée initiale de Ni droite et de toute
l'œuvre en fait : l’État français et ses crimes ne sont ni le fruit du
malheur des temps, ni le résultat de l’occupation étrangère, mais le
produit d’un «cheminement» proprement français, étendu sur la longue
durée, d’un long travail de sape contre-révolutionnaire auquel de
grands intellectuels ont contribué. «Au tournant du siècle, il est évident
que la patrie des droits de l’homme a fini par produire non pas une
seule et unique tradition politique, mais deux» – la seconde,
particulariste et organiciste, procédant à un rejet en bloc des valeurs
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des Lumières au nom du «nationalisme biologique et racial». En
dépit d’une histoire politique aussi différente que possible, la France
145. Pierre Milza est aussi cité favorablement.
146. 22.
147. 45.
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