L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

ésurgents mouvements racistes-populistes à base plébéienne d’après
1945.
Dans le monde francophone, c’est sur la Belgique que se sont
multipliées les recherches. Le mouvement rexiste, né catholique,
royaliste, anti-laïc et antisocialiste, connaît une «fascisation
progressive» et dans les années 1938-39, il s’identifie de plus en plus «à
un mouvement fasciste de type classique» en même temps que sa presse
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s’abandonne soudain à un racisme débridé.
Du côté flamand, deux mouvements ultra-nationalistes en concurrence,
le Vlaamsche Nationaal Verbond clérical de Staf De Clercq et le Verbond
der Dietsche Nationaal Solidaristen, Verdinasos de Joris Van Severen se
disputent le créneau et tous deux «dériveront» de conserve sans la
moindre peine vers le nazisme. En Belgique en effet (il en va de même
pour L’Europe de l’est) les extrémismes de droite ne regardent pas vers
Rome, ils sont vite absorbés dans l’orbite nazie, l’antisémitisme étant
gage d’allégeance. Ils «rêveront» la création d’un Grand Dietsland, d’un
État thiois sous la protection de Berlin.
C’est surtout en effet l’ampleur de la «collaboration de plume» en
Belgique, le ralliement de la grande figure de la gauche, Hendrik de
Man, chef du Parti socialiste belge, à la «Nouvelle Europe», la
transsfiguration du chef rexiste Léon Degrelle en nazi convaincu et
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Obersturmbannführer , le passage des nationalistes flamands, avec
armes et bagages si l’on peut dire, à la collaboration armée, eux aussi,
qui ont retenu, par l’ampleur de la «dérive» à partir de 1940, l’attention
des historiens.
36. Étienne, Jean-Michel. Le mouvement rexiste jusqu'en 1940. Paris: Colin, 1968.
37. Le grand livre sur le rexisme est américain: Conway, Martin. Collaboration in Belgium: Léon
Degrelle and the Rexist Movement. New Haven: Yale UP, 1993.
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