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L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

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Dans ses livres ultérieurs, lhistorien israélien va persister avec <strong>un</strong>e<br />

remarquab<strong>le</strong> constance dans lénoncé <strong>de</strong> cette thèse face aux attaques<br />

véhémentes tous azimuts dont il va faire lobjet. Cest dans <strong>le</strong>s années<br />

1880 et en <strong>France</strong> «quapparaissent au grand jour <strong>le</strong>s symptômes<br />

essentiels d<strong>un</strong>e évolution intel<strong>le</strong>ctuel<strong>le</strong> sans <strong>la</strong>quel<strong>le</strong> <strong>le</strong> <strong>fascisme</strong><br />

40<br />

naurait jamais été capab<strong>le</strong> <strong>de</strong> prendre corps». Le concept avancé est<br />

celui <strong>de</strong> «pré<strong>fascisme</strong>» qui néanmoins, précise-t-il, «pour ce qui est <strong>de</strong><br />

41<br />

lidéologie», est quelque chose <strong>de</strong> déjà «venu à maturité», <strong>un</strong>e<br />

nouvel<strong>le</strong> conception politique qui a eu <strong>le</strong> temps dêtre «longuement<br />

42<br />

mûrie» bien avant 1914. «Tous <strong>le</strong>s mouvements fascistes participent<br />

d<strong>un</strong>e même généalogie: <strong>un</strong>e révolte contre <strong>la</strong> démocratie libéra<strong>le</strong> et <strong>la</strong><br />

société bourgeoise, <strong>un</strong> refus absolu daccepter <strong>le</strong>s conclusions<br />

inhérentes à <strong>la</strong> vision du mon<strong>de</strong>, à <strong>le</strong>xplication <strong>de</strong>s phénomènes<br />

sociaux et <strong>de</strong>s re<strong>la</strong>tions humaines <strong>de</strong> tous <strong>le</strong>s systèmes <strong>de</strong> pensée dits<br />

"matérialistes"». 43<br />

Lhistorien <strong>de</strong> Jérusa<strong>le</strong>m se p<strong>la</strong>ce sur <strong>le</strong> terrain <strong>de</strong> lhistoire<br />

intel<strong>le</strong>ctuel<strong>le</strong>, <strong>de</strong> lhistoire généalogique : ce sont bien <strong>le</strong> statut et <strong>la</strong><br />

légitimité même <strong>de</strong> cette sorte dhistoriographie qui vont être mis en<br />

cause par <strong>le</strong>s historiens «ordinaires» dans <strong>un</strong> dialogue <strong>de</strong> sourds où <strong>la</strong><br />

mauvaise volonté <strong>le</strong> dispute à lincompréhension.<br />

Sternhell fera pourtant éco<strong>le</strong> et son influence sera marquante hors <strong>de</strong><br />

<strong>France</strong>. La généalogie du <strong>fascisme</strong> comme type didéologie articulée à<br />

40. Ni droite ni gauche. L'idéologie fasciste en <strong>France</strong>. Paris: Seuil, 1983. 3ème éd. refondue et<br />

augmentée d<strong>un</strong> essai-préface inédit <strong>de</strong> 106 pp., “Morphologie et historiographie du <strong>fascisme</strong><br />

en <strong>France</strong>”. Paris: Fayard, 2000 et, au format poche, Comp<strong>le</strong>xe, 2000, 20.<br />

41. 21.<br />

42. Sternhell, Zeev, Mario Sznaj<strong>de</strong>r et Maia Ashéri. Naissance <strong>de</strong> l'idéologie fasciste. Paris: Fayard,<br />

1989, 15.<br />

43. Ni droite, 41.<br />

26

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