L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot
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Dans ses livres ultérieurs, lhistorien israélien va persister avec <strong>un</strong>e<br />
remarquab<strong>le</strong> constance dans lénoncé <strong>de</strong> cette thèse face aux attaques<br />
véhémentes tous azimuts dont il va faire lobjet. Cest dans <strong>le</strong>s années<br />
1880 et en <strong>France</strong> «quapparaissent au grand jour <strong>le</strong>s symptômes<br />
essentiels d<strong>un</strong>e évolution intel<strong>le</strong>ctuel<strong>le</strong> sans <strong>la</strong>quel<strong>le</strong> <strong>le</strong> <strong>fascisme</strong><br />
40<br />
naurait jamais été capab<strong>le</strong> <strong>de</strong> prendre corps». Le concept avancé est<br />
celui <strong>de</strong> «pré<strong>fascisme</strong>» qui néanmoins, précise-t-il, «pour ce qui est <strong>de</strong><br />
41<br />
lidéologie», est quelque chose <strong>de</strong> déjà «venu à maturité», <strong>un</strong>e<br />
nouvel<strong>le</strong> conception politique qui a eu <strong>le</strong> temps dêtre «longuement<br />
42<br />
mûrie» bien avant 1914. «Tous <strong>le</strong>s mouvements fascistes participent<br />
d<strong>un</strong>e même généalogie: <strong>un</strong>e révolte contre <strong>la</strong> démocratie libéra<strong>le</strong> et <strong>la</strong><br />
société bourgeoise, <strong>un</strong> refus absolu daccepter <strong>le</strong>s conclusions<br />
inhérentes à <strong>la</strong> vision du mon<strong>de</strong>, à <strong>le</strong>xplication <strong>de</strong>s phénomènes<br />
sociaux et <strong>de</strong>s re<strong>la</strong>tions humaines <strong>de</strong> tous <strong>le</strong>s systèmes <strong>de</strong> pensée dits<br />
"matérialistes"». 43<br />
Lhistorien <strong>de</strong> Jérusa<strong>le</strong>m se p<strong>la</strong>ce sur <strong>le</strong> terrain <strong>de</strong> lhistoire<br />
intel<strong>le</strong>ctuel<strong>le</strong>, <strong>de</strong> lhistoire généalogique : ce sont bien <strong>le</strong> statut et <strong>la</strong><br />
légitimité même <strong>de</strong> cette sorte dhistoriographie qui vont être mis en<br />
cause par <strong>le</strong>s historiens «ordinaires» dans <strong>un</strong> dialogue <strong>de</strong> sourds où <strong>la</strong><br />
mauvaise volonté <strong>le</strong> dispute à lincompréhension.<br />
Sternhell fera pourtant éco<strong>le</strong> et son influence sera marquante hors <strong>de</strong><br />
<strong>France</strong>. La généalogie du <strong>fascisme</strong> comme type didéologie articulée à<br />
40. Ni droite ni gauche. L'idéologie fasciste en <strong>France</strong>. Paris: Seuil, 1983. 3ème éd. refondue et<br />
augmentée d<strong>un</strong> essai-préface inédit <strong>de</strong> 106 pp., “Morphologie et historiographie du <strong>fascisme</strong><br />
en <strong>France</strong>”. Paris: Fayard, 2000 et, au format poche, Comp<strong>le</strong>xe, 2000, 20.<br />
41. 21.<br />
42. Sternhell, Zeev, Mario Sznaj<strong>de</strong>r et Maia Ashéri. Naissance <strong>de</strong> l'idéologie fasciste. Paris: Fayard,<br />
1989, 15.<br />
43. Ni droite, 41.<br />
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