L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

doctrine gaulliste, – raison de plus, plus ou moins consciente naguère,
pour l’exonérer de tout rapport avec le fascisme.
René Rémond avait, fidèle à son système, dûment qualifié les Croix de
feu/PSF de «bonapartistes». René Rémond «a définitivement démontré
que [les ligues] n’avaient pas grand chose de commun, en dehors de la
gestuelle paramilitaire et d’un discours volontiers contestataire avec le
fascisme», approuve Pierre Milza (le mot “démontré” est étrange dans
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ce contexte; “affirmé” serait plus juste). Que les Croix de feu/PSF
fussent fascistes n’est ainsi rien d’autre qu’«une légende tenace»
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entretenue par la gauche, appuie encore Milza.
Michel Winock accumule les arguments en faveur de la thèse
disculpatrice: – La Rocque avait «le souci de se tenir dans une stricte
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légalité». – «Les discours de La Rocque ne contiennent pas d’ailleurs,
renchérit Ph. Burrin, d’éloge de la force et d’incitation à la violence.
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Son modèle était l’armée, son maître mot, la discipline». (On verra
un peu plus bas que les adversaires de cette thèse n’ont visiblement pas
lu les mêmes textes). – Les Croix de feu, en 1936, se sont laissé
dissoudre sans discuter et ont ressuscité en forme de parti politique
légal qui, du reste, sous la forme assagie d’«un grand parti de masse
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fédérateur des droites, mais résolument conservateur» a connu un
succès croissant jusqu’à la guerre. – La Rocque refusera d’adhérer à
204. Milza, Fascismes, 289. Et à quoi donc se rapporte ce terme innocemment soixante-huitard
de «contestataire»?
205. Milza, Pierre. Fascisme français, passé et présent. Paris: Flammarion, 1987, 141-2.
206. L’Histoire, 28: 1980.
207. Burrin, Philippe. Fascisme, nazisme, autoritarisme. Paris: Seuil, 2000, 258. Qui compare avec
les appel à la violence du côté de chez Doriot.
208. Milza, Fascismes, 290.
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