L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

concrètement et inductivement l’existence de certaines «pentes», mais
des échantillons de cette espèce ne font pas une induction concluante.
En tout état de cause, la thèse des origines partiellement de gauche du
fascisme (et parfois, semble-t-il, de façon prédominante, de gauche) ne
pouvaient pas ne pas susciter comme telle la controverse. Le fascisme,
répète Sternhell, est un «produit de la crise du marxisme», non moins
que du rejet du libéralisme. La droite française se réjouissait
probablement de n’être plus seule dans le collimateur, mais les
historiens de gauche demeuraient insatisfaits par la dynamique décrite.
«L’idéologie fasciste, définit l’historien israélien, est le produit d’une
synthèse du nationalisme organique et de la révision antimatérialiste
du marxisme, elle exprime une velléité révolutionnaire fondée sur le
refus de l’individualisme, à facette libérale ou marxiste, et elle met en
place les grandes composantes d’une culture politique nouvelle et
originale..., une culture communautaire, anti-individualiste et
antirationaliste, fondée dans un premier temps sur le refus de
l’héritage des Lumières et de la Révolution française, et dans un
deuxième temps sur la construction d’une solution de rechange
56
totale.» Tous les termes de cette définition sont problématiques et
l’ensemble laisse perplexe. En outre, pour Sternhell mais ailleurs, le
fascisme et ce qu’il appelle «marxisme» sont des produits d’une «même
réalité sociologique», «tous deux se veulent une option de
57
remplacement total de l’ordre libéral». Le fascisme, opposé, à la fois,
au libéralisme et au marxisme dans la définition ci-dessus, forme au
contraire un camp antilibéral avec le marxisme dans la seconde
citation.
56. Naissance..., 15.
57. Droite..., 403.
34