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L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

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opposer toutefois à Sternhell <strong>un</strong> tir <strong>de</strong> barrage ni s’embarquer dans <strong>un</strong>e<br />

122<br />

réfutation globa<strong>le</strong>. Il admet au contraire <strong>la</strong> «démonstration» <strong>de</strong><br />

l’Israélien selon <strong>la</strong>quel<strong>le</strong> <strong>le</strong> bou<strong>la</strong>ngisme et l’antisémitisme <strong>de</strong> Drumont<br />

ie<br />

et C marquent l’émergence d’<strong>un</strong>e quatrième droite, non intégrab<strong>le</strong> au<br />

schéma ternaire <strong>de</strong> Rémond, nouvel<strong>le</strong> droite qui trouvera son grand<br />

intel<strong>le</strong>ctuel en <strong>la</strong> personne <strong>de</strong> Barrès. Il perçoit comme significatif <strong>le</strong><br />

rapprochement <strong>de</strong> cel<strong>le</strong>-ci avec l’ultra-gauche syndicalisterévolutionnaire.<br />

Il accepte <strong>de</strong> qualifier <strong>le</strong>s idées <strong>de</strong> Sorel, d’Édouard<br />

Berth, <strong>de</strong>s Cahiers Proudhon <strong>de</strong> contribution au «pré<strong>fascisme</strong>». Pour <strong>le</strong>s<br />

années 1930, il apprécie dûment «l’originalité du travail» <strong>de</strong> Z.<br />

Sternhell qui est, dit-il, <strong>de</strong> s’attar<strong>de</strong>r aux ravages du «<strong>fascisme</strong><br />

inconscient». Il voit dans <strong>le</strong> révisionnisme marxiste à <strong>la</strong> De Man, <strong>un</strong>e<br />

tentative <strong>de</strong> penser <strong>un</strong> socialisme «sans prolétariat et sans démocratie»<br />

qui sera <strong>un</strong>e <strong>de</strong>s voies du <strong>fascisme</strong>. Les esprits portés à conjecturer<br />

confusément <strong>un</strong>e "révolution spirituel<strong>le</strong>" à <strong>la</strong> Maulnier, B<strong>la</strong>nchot,<br />

Andreu & al. font bien percevoir qu’«ici et là, l’idéologie fasciste avance<br />

masquée». En somme Sternhell est <strong>un</strong> «remarquab<strong>le</strong> chercheur» –<br />

duquel il est permis toutefois <strong>de</strong> débattre <strong>de</strong> <strong>la</strong> métho<strong>de</strong> et <strong>de</strong><br />

l’interprétation <strong>de</strong>s faits.<br />

Les vrais et spécifiques doctrinaires du <strong>fascisme</strong> = nationalisme +<br />

socialisme ont eu <strong>un</strong>e médiocre influence et <strong>le</strong>s mouvements qu’ils ont<br />

créés <strong>un</strong>e brève existence. Sternhell privilégie outrancièrement ce qui<br />

va dans <strong>le</strong> sens <strong>de</strong> sa thèse et scotomise <strong>le</strong> reste ; il accentue indûment<br />

<strong>de</strong>s cohérences qui n’apparaissent qu’à posteriori. Tout esprit<br />

hétérodoxe et critique dans <strong>le</strong>s années trente finit par être considéré<br />

peu ou prou fasciste. Sternhell est en outre porté à l’interprétation<br />

téléologique: Hendrik De Man ne semb<strong>le</strong> écrire Au <strong>de</strong>là du marxisme<br />

dans <strong>le</strong>s années 1920 que pour col<strong>la</strong>borer avec l’occupant en 1940...<br />

122. «Fascisme à <strong>la</strong> française ou <strong>fascisme</strong> introuvab<strong>le</strong>?», Le débat, 25: mai 1983. Repris dans<br />

Nationalisme, antisémitisme et <strong>fascisme</strong> en <strong>France</strong>.<br />

62

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