L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot
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ejet <strong>de</strong> <strong>la</strong> République va <strong>de</strong> pair avec <strong>la</strong> haine <strong>de</strong>s juifs, intégrés<br />
naguère dans <strong>un</strong>e citoyenneté «sur <strong>le</strong> mo<strong>de</strong> <strong>un</strong>iversaliste» et rejetés<br />
dans <strong>un</strong>e conception ethniciste. Les Juifs visés par cette haine<br />
nationaliste sont surtout, au sentiment <strong>de</strong> Birnbaum et conformément<br />
à <strong>la</strong> connexion qu’il perçoit, <strong>le</strong>s «Juifs d’État» plus que <strong>le</strong>s Juifs <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
«haute banque» et <strong>de</strong> <strong>la</strong> finance. De Léon Blum à Pierre Mendès<br />
<strong>France</strong>, l’idée d’<strong>un</strong>e «République juive» se trouve «confirmée» par <strong>le</strong>s<br />
e<br />
nationalistes et <strong>le</strong>s cléricaux tout au long du 20 sièc<strong>le</strong> et jusqu’à nos<br />
jours.<br />
Birnbaum a surtout étudié <strong>la</strong> pério<strong>de</strong> qui va <strong>de</strong> l’Affaire Dreyfus et ses<br />
prodromes aux années 1930 et à Vichy. Or, où sont justement <strong>le</strong>s trois<br />
droites chères à René Rémond, <strong>le</strong>s droites bien distinctes pendant<br />
lAffaire? Il ny a au fond trois partis, trois catégories <strong>de</strong> journaux et <strong>de</strong><br />
doctrines <strong>de</strong> droite que dans <strong>le</strong> traintrain <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie par<strong>le</strong>mentaire <strong>de</strong><br />
jadis, en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong>s pério<strong>de</strong>s <strong>de</strong> crise où el<strong>le</strong>s sagglutinent pour «faire<br />
front» et où apparaît <strong>un</strong>e autre figure qui est cel<strong>le</strong> que décrit<br />
perspicacement Pierre Birnbaum, cel<strong>le</strong> <strong>de</strong>s Deux <strong>France</strong>, – d<strong>un</strong> côté <strong>la</strong><br />
République, <strong>de</strong> <strong>la</strong>utre et avant tout, <strong>le</strong>s catholiques, censément ultrapatriotes,<br />
qui <strong>la</strong> rejettent en bloc et cherchent à l’anéantir.<br />
Deux <strong>France</strong>. Dès lors chez Birnbaum, <strong>le</strong> long récit d’<strong>un</strong> livre à l’autre<br />
d’<strong>un</strong>e «guerre franco-française», exacerbée au tournant <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux sièc<strong>le</strong>s<br />
et que rien n’apaisera jusqu’au triomphe passager <strong>de</strong> l’<strong>un</strong> <strong>de</strong>s «camps»<br />
<strong>de</strong> cette guerre civi<strong>le</strong> avec l’instauration <strong>de</strong> l’État français. C’est en<br />
302<br />
effet <strong>le</strong> récit d’«<strong>un</strong>e quasi-guerre civi<strong>le</strong> aux facettes multip<strong>le</strong>s», guerre<br />
du «Pays réel» contre <strong>un</strong>e république aux mains <strong>de</strong>s «Quatre états<br />
confédérés», juifs, protestants, maçons et métèques. Cette «guerre»<br />
(parfois sans guil<strong>le</strong>mets) entre <strong>le</strong>s Français construit rapi<strong>de</strong>ment <strong>un</strong><br />
«camp» soudé et permet d’observer <strong>la</strong> convergence, dans <strong>un</strong> refus<br />
global, <strong>de</strong> toute <strong>la</strong> critique du rationalisme <strong>de</strong> l’Aufklär<strong>un</strong>g, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
302. <strong>France</strong>, 29.<br />
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