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L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

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ejet <strong>de</strong> <strong>la</strong> République va <strong>de</strong> pair avec <strong>la</strong> haine <strong>de</strong>s juifs, intégrés<br />

naguère dans <strong>un</strong>e citoyenneté «sur <strong>le</strong> mo<strong>de</strong> <strong>un</strong>iversaliste» et rejetés<br />

dans <strong>un</strong>e conception ethniciste. Les Juifs visés par cette haine<br />

nationaliste sont surtout, au sentiment <strong>de</strong> Birnbaum et conformément<br />

à <strong>la</strong> connexion qu’il perçoit, <strong>le</strong>s «Juifs d’État» plus que <strong>le</strong>s Juifs <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

«haute banque» et <strong>de</strong> <strong>la</strong> finance. De Léon Blum à Pierre Mendès<br />

<strong>France</strong>, l’idée d’<strong>un</strong>e «République juive» se trouve «confirmée» par <strong>le</strong>s<br />

e<br />

nationalistes et <strong>le</strong>s cléricaux tout au long du 20 sièc<strong>le</strong> et jusqu’à nos<br />

jours.<br />

Birnbaum a surtout étudié <strong>la</strong> pério<strong>de</strong> qui va <strong>de</strong> l’Affaire Dreyfus et ses<br />

prodromes aux années 1930 et à Vichy. Or, où sont justement <strong>le</strong>s trois<br />

droites chères à René Rémond, <strong>le</strong>s droites bien distinctes pendant<br />

lAffaire? Il ny a au fond trois partis, trois catégories <strong>de</strong> journaux et <strong>de</strong><br />

doctrines <strong>de</strong> droite que dans <strong>le</strong> traintrain <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie par<strong>le</strong>mentaire <strong>de</strong><br />

jadis, en <strong>de</strong>hors <strong>de</strong>s pério<strong>de</strong>s <strong>de</strong> crise où el<strong>le</strong>s sagglutinent pour «faire<br />

front» et où apparaît <strong>un</strong>e autre figure qui est cel<strong>le</strong> que décrit<br />

perspicacement Pierre Birnbaum, cel<strong>le</strong> <strong>de</strong>s Deux <strong>France</strong>, – d<strong>un</strong> côté <strong>la</strong><br />

République, <strong>de</strong> <strong>la</strong>utre et avant tout, <strong>le</strong>s catholiques, censément ultrapatriotes,<br />

qui <strong>la</strong> rejettent en bloc et cherchent à l’anéantir.<br />

Deux <strong>France</strong>. Dès lors chez Birnbaum, <strong>le</strong> long récit d’<strong>un</strong> livre à l’autre<br />

d’<strong>un</strong>e «guerre franco-française», exacerbée au tournant <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux sièc<strong>le</strong>s<br />

et que rien n’apaisera jusqu’au triomphe passager <strong>de</strong> l’<strong>un</strong> <strong>de</strong>s «camps»<br />

<strong>de</strong> cette guerre civi<strong>le</strong> avec l’instauration <strong>de</strong> l’État français. C’est en<br />

302<br />

effet <strong>le</strong> récit d’«<strong>un</strong>e quasi-guerre civi<strong>le</strong> aux facettes multip<strong>le</strong>s», guerre<br />

du «Pays réel» contre <strong>un</strong>e république aux mains <strong>de</strong>s «Quatre états<br />

confédérés», juifs, protestants, maçons et métèques. Cette «guerre»<br />

(parfois sans guil<strong>le</strong>mets) entre <strong>le</strong>s Français construit rapi<strong>de</strong>ment <strong>un</strong><br />

«camp» soudé et permet d’observer <strong>la</strong> convergence, dans <strong>un</strong> refus<br />

global, <strong>de</strong> toute <strong>la</strong> critique du rationalisme <strong>de</strong> l’Aufklär<strong>un</strong>g, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

302. <strong>France</strong>, 29.<br />

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