L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot

avant 1914 concocté l’integralismo qui servira de source doctrinale: ce
sont encore un coup les composantes traditionalistes et cléricales de ce
nationalisme «intégral», voulu restaurateur de la Tradition plutôt que
chercheur d’un quelconque Ordre nouveau, nationalisme très influencé
par Maurras et par le catholicisme social français, qui font hésiter à
parler de «fascisme» – si l’on se refuse une fois encore à admettre la
conception du fascisme non comme un noyau minimal stable, mais
comme une machine bipolaire, dotée d’un pôle totalitariste et un pôle
conservateur.
Aucun mouvement de masse ne jouera le moindre rôle toutefois dans
le passage de la dictature militaire au régime dominé par Antonio de
Oliveira Salazar, homme livresque, prude, calculateur, introverti et
étroit d’esprit, régime qui se passe de parti unique, qui se méfie des
aventures militaires – et qui, à tous ces titres atypiques, sera le plus
durable et le plus solide des régimes antidémocratiques en Europe
subsistant jusqu’en 1974.
Les historiens portugais en leur majorité qualifient l’Estado novo de
«fasciste», mais tout de même avec quelque nuances et bémols
déterminés par ce manque de charisme et de flamboyance dans un petit
pays retardé flanqué d’un immense mais fragile empire colonial. 30
Stanley Payne conclut au contraire qu’un fascisme sans mouvement
fasciste ne tient pas l’eau et exclut. Roger Griffin reconnaît dans
l’idéologie de l’Estado novo tous les paramètres requis par lui, mais voit
dans le régime un «fascisme par en haut», ce qui en fait un «parafascism»
tout au plus. «Clérico-fasciste» a pu paraître nuancer le
classement en rapprochant des régimes autrichiens et hongrois. «Semi-
30. Costa Pinto, Antonio. The Blue Shirts : Portuguese Fascists and the New State. New York:
Columbia UP, 2000. + Salazar’s Dictatorship and European Fascism. Boulder CO: Social Science
Monographs, 1995. voir aussi O Fascismo em Portugal. Lisboa: Regra do jogo, 1982. [= colloque
Univ. Lisbonne, mars 1980]. + Ó, Jorge Ramos de. Os anos de ferro: o dispositivo cultural durante
a Política de Espírito, 1939-1949. Lisboa: Estampa, 1999.
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