L'immunité de la France envers le fascisme: un demi ... - Marc Angenot
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<strong>fascisme</strong> en <strong>France</strong>, ni en forme <strong>de</strong> programme ni en mouvements. Les<br />
«ligues» que Sternhell met <strong>de</strong> l’avant et dénonce, étaient «<strong>la</strong>rgement<br />
conservatrices»; el<strong>le</strong>s étaient critiques, à l’<strong>un</strong>isson <strong>de</strong> bien d’autres gens,<br />
du par<strong>le</strong>mentarisme discrédité et désireuses d’<strong>un</strong> pouvoir fort. Pour<br />
Berstein, on pensera <strong>de</strong> ceci ce qu’on voudra, mais ce n’est pas du/<strong>le</strong><br />
<strong>fascisme</strong>. Tout au plus concè<strong>de</strong>rait-il que <strong>le</strong> goût <strong>de</strong>s milices en<br />
<strong>un</strong>iforme, <strong>le</strong> culte du chef pouvaient et peuvent paraître <strong>un</strong> «prélu<strong>de</strong>».<br />
• À l’exception <strong>de</strong> groupuscu<strong>le</strong>s éphémères comme <strong>le</strong> Faisceau <strong>de</strong> G.<br />
Valois dans <strong>le</strong>s années 1920 et <strong>le</strong> Mouvement franciste <strong>de</strong> <strong>Marc</strong>el<br />
Bucard <strong>de</strong> 1933 à 1936, auc<strong>un</strong> <strong>de</strong>s partis et mouvements <strong>de</strong> droite entre<br />
<strong>le</strong>s <strong>de</strong>ux guerres ne se réc<strong>la</strong>me du reste expressément du «<strong>fascisme</strong>».<br />
• Même <strong>le</strong> «<strong>fascisme</strong>» revendiqué par certains groupuscu<strong>le</strong>s<br />
intel<strong>le</strong>ctuels <strong>de</strong>s années 1930 présente au moins <strong>un</strong> trait atypique,<br />
99<br />
aberrant, note par ail<strong>le</strong>urs Jeannine Verdès-Leroux : il était, jusqu’en<br />
1940 au moins, défaitiste et pacifiste, oxymore surprenant qui permet<br />
<strong>de</strong> conclure qu’en <strong>France</strong> «<strong>le</strong> <strong>fascisme</strong> n’est jamais advenu». 100<br />
• La suggestion que Thierry Maulnier ou Emmanuel Mo<strong>un</strong>ier et <strong>le</strong>s<br />
gens d’Esprit étaient «fascistes sans <strong>le</strong> savoir» (et même en croyant<br />
savoir <strong>le</strong> contraire) choque encore plus <strong>le</strong>s historiens qui se donnent<br />
pour «positifs». Antilibéraux, anticomm<strong>un</strong>istes, spiritualistes «écœurés»<br />
par <strong>le</strong> matérialisme mo<strong>de</strong>rne, désolés par <strong>la</strong> «déca<strong>de</strong>nce» <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>France</strong>,<br />
appe<strong>la</strong>nt à <strong>un</strong> sursaut vigoureux, à <strong>un</strong>e régénération, admirateurs sous<br />
certains aspects <strong>de</strong>s régimes <strong>de</strong> Mussolini, <strong>de</strong> Sa<strong>la</strong>zar, <strong>le</strong>s personnalistes<br />
étaient tout ceci, ... mais «fascistes» non!<br />
99. Verdès-Leroux, Jeannine. Refus et vio<strong>le</strong>nces : politique et littérature à l’extrême droite <strong>de</strong>s années<br />
trente aux retombées <strong>de</strong> <strong>la</strong> Libération. Paris: Gallimard, 1996.<br />
100. 22.<br />
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