03 carlos castaneda le voyage a Ixtlan

manifestais de la négligence envers le pouvoir, qu'il
fallait que j’en finisse ou sinon le pouvoir allait se
retourner contre nous deux et nous empêcher à tout
jamais de sortir vivants de ces collines désertes.
Après un long silence il me demanda :
« Où en es-tu de rêver ? »
J'expliquai qu'il m'était devenu extrêmement diffi-
cile d’arriver à me commander de regarder mes
mains. Au début, peut-être à cause de la nouveauté, ça
avait été plutôt facile et sans peine j'arrivais à me
souvenir de regarder mes mains. Mais une fois l'exci-
tation passée, certaines nuits je n'y arrivais absolu-
ment pas.
« En dormant il faut que tu portes un bandeau, dit-
il. Obtenir un bandeau est une entreprise délicate. Je
ne peux pas t'en donner un puisqu’il faut que tu le
fasses entièrement toi-même. Mais tu ne peux pas en
faire tant que tu n'en as pas vu un en rêvant. Me
comprends-tu ? Le bandeau doit se faire selon cette
vision particulière. Il doit aussi avoir une bande en
travers qui serre le dessus du crâne. Il peut aussi être
comme un bonnet bien ajusté. Si l’on porte un objet-
pouvoir sur la tête, alors rêver est plus facile. Tu
pourrais dormir avec ton chapeau ou avec un capu-
chon de moine, mais ces attirails ne feraient que
causer des rêves intenses et en aucun cas rêver. »
Il demeura silencieux puis en un flot de paroles
déclara que la vision de bandeau n'avait pas besoin
d'être « rêvée », qu'elle pouvait tout aussi bien se
produire en état d'éveil ou résulter de n’importe quel
événement, même étranger ou sans relation avec cela,
par exemple en observant le vol des oiseaux, les
mouvements de l’eau, les nuages, et ainsi de suite.
« Un chasseur de pouvoir observe tout, continua-
t-il. Et chaque chose lui révèle un secret.
– Mais comment peut-on être certain que les
choses disent des secrets ? »
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Je pensais qu'il aurait pu connaître une formule
spécifique par laquelle on pouvait faire des interpréta-
tions « correctes ».
« La seule façon de s'en assurer est de suivre toutes