Contes chinois - Chine ancienne

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Contes chinois À MON FRÈRE HIU Lorsque, tout jeunes encore, nous perdîmes nos chers parents, nous n'eûmes, pour charmer notre jeunesse, ni Ma Mère l'Oye, nous racontant les contes populaires de la Chine, ni le bon Perrault, qui nous eût conduit aux Pays des Fées. Cependant les enfants ont besoin de ces gracieuses illusions, et, comme compensation, nous fut donné le recueil de Liao-Tsaé. Alors, que d'heures charmantes nous avons passées ensemble, sous la lumière douce d'une lampe à l'huile ! Que d'émotions enfantines et d'ambitions immodérées, suscitées en nous par ces nouvelles fantastiques ! Aujourd'hui, nous sommes tous deux en Europe. De temps en temps nous aimons à nous rappeler notre triste jeunesse d'orphelins et ses rares éclaircies de rayons de soleil, versées sur nos têtes d'enfants par la main bienfaisante des génies. Je te dédie donc cet ouvrage, dont tu sais, aussi bien que moi, par cœur tous les chapitres. Puisse-t-il rendre aux autres les mêmes services qu'il nous a rendus ! Ton très affectionné, TCHENG-KI-TONG. 4 @
Contes chinois PRÉFACE Le conte, dans tous les pays, présente un double caractère : il satisfait notre amour du merveilleux et nous fournit, en même temps, le moyen de propager indirectement des données morales, que nous ne pouvons ou ne voulons présenter sans voiles. L'homme n'est jamais satisfait de ce qu'il a et ne le saurait être. Un besoin impérieux nous pousse à rechercher sans cesse le mieux, cet ennemi du bien. Dans cette course passionnée, nous n'atteignons que rarement le bonheur, notre but. Dépités par les rudes vérités de la vie, il ne nous reste, pour toute consolation, que le rêve avec ses jouissances illimitées. Le conte est la plus haute expression de ces déceptions et de ces aspirations humaines. Tout ce que la nature nous a refusé, il le supplée ; tout ce qui nous a échappé dans la vie, il nous l'offre, avec une prodigalité sans limites et une générosité infinie. Richesse, gloire, beauté, intelligence, force et puissance : tous ces trésors, dont la réalité n'enrichit que de rares privilégiés, le conte les déverse à pleines mains sur tous les hommes. La distance et le temps, le possible et l'impossible disparaissent devant sa volonté souveraine. En même temps, le moraliste trouve dans le conte un auxiliaire d'une valeur inestimable. Les principes qui, sèchement formulés, ne constitueraient qu'une collection de sentences d'une lecture peu attrayante, aussitôt oubliées que lues, deviennent, sous l'enveloppe gracieuse de la fiction, des incarnations vivantes et agissantes de la pensée de l'écrivain ; elles se gravent plus facilement dans la mémoire du lecteur et y laissent une trace ineffaçable. Enfin, beaucoup de choses qui ne pourraient se dire, sans inconvénients, si l'on voulait les exposer à l'état de vérités nues, passent grâce au rayonnant vêtement du merveilleux. Considéré à ce point de vue, le conte fait partie de littérature allusionnelle, telle qu'on l'a vue fleurir souvent dans les pays où la parole n'est pas libre ; je citerai, par exemple, l'exposé des faits 5 @
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