Dipartimento di - Università degli Studi del Molise

poteri, ma la sua presenza garantiva una sorta di sicurezza alle comunità che si
sentivano protette nei momenti di difficoltà 252 .
La gestione diretta della proprietà terriera ebbe come corollario importante il
mutamento della concezione abitativa aristocratica in Europa. A partire dal XVI
secolo i nobili cominciarono a vedere in una diversa prospettiva le loro
residenze, soprattutto quelle di campagna che assunsero nuove funzioni legate al
riposo, alla dimensione ricreativa e alla pubblica dimostrazione del buon gusto
del proprietario che esibiva la sua ricchezza. Una grande casa testimoniava a
tutti il successo della famiglia e il suo rango a livello locale. Questa nuova
concezione del rapporto spaziale portò i signori a cercare di ampliare sempre
più i volumi delle proprie dimore, creando una lontananza anche fisica rispetto
ai comuni abitanti del villaggio. La separazione in realtà rispondeva a obiettivi
ideologici, quali quello di ribadire la differenza di ceto cui era funzionale
l’esibizione dell’agiatezza 253 .
Nel XVIII secolo la linea di divisione tra la sfera pubblica e quella privata
non era nettamente tracciata come oggi, nella società tradizionale il tessuto che
variamente univa comunità e famiglia si basava su regole che assicuravano la
stabilità di entrambe, quest’ultima derivante dalla divisione netta dei ruoli e
degli spazi 254 . I comportamenti aristocratici erano il frutto di strategie finalizzate
all’accreditamento pubblico dei segni di nobiltà in chi già la deteneva per
nascita o matrimonio. Spesso, senza assolutamente tenere conto dell’ambiente
materiale ed umano che li circondava, gli aristocratici si muovevano secondo
schemi comportamentali in cui lo spazio sembrava non esistere, apparendo
docile nelle mani di chi lo occupava, e gestiva, a suo piacimento. Goldthwaite
ha sostenuto che i cambiamenti della famiglia patrizia fiorentina si riflettevano
anche nella concezione architettonica dei tipici palazzi rinascimentali della città
toscana, i quali sono definiti dall’autore come la traduzione estetica
dell’isolamento fisico di ciò che egli chiama la household di un solo uomo da
tutte le altre 255 .
252
J. Dewald, La nobiltà europea in età moderna, cit., p.110.
253
Ivi, pp. 127-130.
254
E. Shorter, Famiglia e civiltà, cit., pp. 47-55.
255
R. Goldtwaite, Private Wealt in Renaissance Florence, Pinceton, Princeton University Press,
1968, p. 258.
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