[84117] Supplemento n. 1 al Bollettino n. 17 del 23/04/2013

Supplemento n. 1 al B.U. n. 17/I-II del 23/04/2013 / Beiblatt Nr. 1 zum Amtsblatt vom 23/04/2013 Nr. 17/I-II 52
"Schulpspichl" è legato all'attività di "portare qualcosa su spalla o schiena". La "Calcàra"
era situata sempre lungo il Torrente Avisio, luogo dove le bianche pietre calcaree del
torrente, provenienti dalle lontane Dolomiti, venivano cotte per lunghe ore, quindi portate
al paese e, una volta bagnate e quindi trasformate in calce, utilizzate per le costruzioni
urbane. La "Tegiàta" era forse una piccola baita. Le "Fedàre" sono termine dialettale che
si rifà alle vie o alle zone dove passavano o pascolavano le pecore, le "fede". "Lovàre"
erano le trappole che anticamente venivano preparate per catturare il lupo (" el löo", al
plurale "i lövi") che, insieme agli orsi, abitava un tempo le nostre montagne e causava
non pochi danni. Accanto ad esse vi erano a volte le "bolpare" per cacciare le volpi ("la
bolp", al plurale "le bolp").
"Camp da 'l Ors" si riferisce sicuramente al periodo nel quale l'orso era un animale
comune su questi monti, ed aveva la tana nelle vicinanze di questi luoghi. Il toponimo è
simile a "'l Bus da 'l Ors" a Piscine di Sover.
Capriana
Maria Domenica Lazzeri: la "beata meneghina"
Di rilievo storico e spirituale per la storia della comunità di Capriana è Maria Domenica
Lazzeri, detta "la beata Meneghina". La ragazza nacque il 16 marzo 1815 a Capriana ed
in gioventù fu a servizio presso il reverendo Santuari in Valle di Cembra. Tornata al
villaggio natio, dopo aver lavorato per anni nel mulino di famiglia, Maria Domenica nel
1833 ebbe una visione in seguito alla quale fino al 1848 fu costretta immobile a letto,
segnata dalle "stimmate": i segni dei chiodi, della lancia che trafisse il costato di Cristo e
della corona di spine erano ben visibili sulla fanciulla, con sangue che sgorgava ogni
venerdì. Possedeva doni quali l'ubiquità, la preveggenza, la conoscenza di lingue mai
studiate e "sentiva", stando nel suo letto, ciò che veniva detto a grandi distanze (le
omelie della S. Messa oppure le bestemmie e malignità su Dio e su di lei). Venne visitata
da illustri personaggi, provenienti dall'Italia, Francia, Inghilterra perfino dall'Australia.
Beda Weber, Anatole de Segur, Ernesto de Moj, Beda Polding, Streiter, Connely,
Cazales, il conte Shrewsbury, l'Arcivescovo di Sydney, Antonio Rosmini, questi solo
alcuni dei nomi. Dottori, religiosi cattolici e non, filosofi e gente comune, tutti si
staccavano da lei colmi di serenità, pace, edificati e redenti, convinti della sua santità. E
ognuno di loro lasciò una testimonianza scritta di ciò a cui avevano assistito.
La "beata Meneghina" rimase per anni senza assimilare null'altro se non l'ostia
consacrata che riceveva una volta alla settimana. Si dice che sia durante la sua vita che
dopo la morte abbia operato diversi miracoli. Godette di particolare devozione
nell'Agordino, in Tirolo e da parte di rappresentanti sia del clero, che dei medici, che della
nobiltà europea. Dopo anni di oblio e silenzio, il 4 aprile 1995 l'Arcivescovo di Trento
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