ilze-sulmane-neatrastas-identitates
ilze-sulmane-neatrastas-identitates
ilze-sulmane-neatrastas-identitates
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
100<br />
NEATRASTĀS IDENTITĀTES? LATVIJAS DIENAS LAIKRAKSTU ŽURNĀLISTI POLITIKAS, EKONOMIKAS UN KULTŪRAS LAUKU IETEKMĒ<br />
sevi identificē ar varas kritiķa, sargsuņa lomu. Citiem neatkarība nozīmē aktīvu pozīciju savas<br />
auditorijas pārstāvēšanā, aizstāvēšanā un noteiktu ideju propagandā. Krievu laikrakstu žurnālisti<br />
biežāk uzsver objektivitātes pretējo dimensiju – subjektīvu, personificētu žurnālistiku, tomēr to<br />
vairāk saista ar sava redzējuma izklāstu, auditorijas pārstāvēšanu, nevis auditorijas līdzdalības<br />
veicināšanu.<br />
Žurnālistu profesionālo prakšu vērtējums<br />
Līdzdalība žurnālistu profesionālās organizācijās, to radīto ētikas kodeksu atzīšana var liecināt<br />
par profesionālās kopienas nozīmi žurnālistu darbības pašregulācijā papildus mediju organizācijas<br />
socializējošajai lomai. Tāpēc šajā nodaļā tiks aplūkota tā profesionālās identitātes sastāvdaļa,<br />
kas vistuvāk žurnālistu reālajai praksei - attieksme pret profesionālās ētikas kodeksu un pašu<br />
žurnālistu darbu,- vai tā ir pretrunā vai saskaņā ar kodeksā definētajām vērtībām.<br />
Žurnālistu attieksme pret ētikas kodeksu un profesionālās organizācijas lomu analizējot<br />
disksursus par lomām un citiem profesionālās identitātes kritērijiem, redzams, ka tie atšķiras<br />
gan vienas valodas laikrakstu pārstāvju teiktajā, gan var būt kopīgi vai atšķirīgi neatkarīgi no<br />
žurnālista sociālās vai organizācijas identitātes. Daži izteikumi parādīja, ka žurnālisti prot labi<br />
formulēt normatīvo, ideālo variantu, bet reālā laikraksta redakcionālā prakse ir atšķirīga. Žurnālisti<br />
ar un bez speciālās izglītības profesionalitātes kritērijus verbalizē atšķirīgi.<br />
Žurnālisti kopumā atzīst, ka ir kādi vispārcilvēciski morāles principi, pēc kuriem vadās jebkurš<br />
cilvēks, arī žurnālists:<br />
„Ir cilvēka principi. Cilvēciskās morāles principi. Nekaitē, nenogalini – Bībele.<br />
Ja to nav cilvēkam, tad to nav arī žurnālistam. Ja man cilvēks simpatizē, tad par to<br />
uzrakstīšu.”(6VSV4)<br />
Izteikšanās brīvība un fakts, ka persona reāli praksē nodarbojas ar žurnālistiku, ļauj komentētājam<br />
teikt, ka nekas nedrīkst ierobežot žurnālista brīvību:<br />
„Ētika, tas ir pavisam kas cits. Nav runa par ētiku, ir runa par to, ka esmu radoša<br />
persona – neviens nav tiesīgs mani ierobežot. Tajā sfērā, kur es darbojos, ja mani<br />
atzīst par profesionāli, tad ļaujiet darboties brīvi, neviens nemāciet mani, kā man<br />
ir jādara.” (6ČV3)<br />
Gan NRA komentētāja izteikumos, gan arī šajā fragmentā uzsvērta vispārcilvēciskās morāles<br />
normu loma, kas jārespektē, par jebkuru jautājumu rakstot.<br />
„... Es nemēģinātu izplatīt kaut kādus melus, apmelot cilvēku tikai tāpēc, ka viņš<br />
man nepatīk vai es saņemu kāda izdevuma uzdevumu. .. Es nemelotu, nepazemotu<br />
cilvēku, tas arī viens no jautājumiem... Ironizēt nevietā. Es nerakstu par krimināllietām,<br />
tur daudz smalkāk jāraksta, kamēr tiesa nepiespriež, ka viņš ir vainīgs.<br />
Ja cilvēks kļūst par upuri, par viņu arī ļoti uzmanīgi jāraksta, lai viņu vēlreiz<br />
netraumētu, neaizvainotu. Tā nav pat ētika, tīri cilvēciski. Ko mēs nedarām tādā<br />
parastā dzīvē, to mēs nedarām arī avīzē. Var, protams, saasināt kādu problēmu, bet<br />
nevis lai cilvēks ciestu, apzināti.” (6VSV3)