Número Especial: FAEEBA 25 anos PPGEduC 10 anos - Uneb
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Revista da <strong>FAEEBA</strong> – Educação e Contemporaneidade, Salvador, número especial, p. 161-176, jul./dez. 2009<br />
Fernando Juan García Masip<br />
UNIVERSIDADE, SUPERCOMPLEXIDADE E DESCONSTRUÇÃO<br />
RESUMO<br />
Fernando Juan García Masip *<br />
Artigo que procura pôr em questão os diferentes níveis em que a universidade<br />
contemporânea contribui para o desenvolvimento de instituições sociais<br />
supercomplexas, precisando ela mesma tornar-se cada dia mais numa instituição sem<br />
condições, sem limites para a pesquisa, para o pensamento e para o ser.<br />
Palavras-chave: Educação. Universidade. Supercomplexidade. Desconstrução.<br />
ABSTRACT<br />
1. Introdução<br />
UNIVERSITY, SUPERCOMPLEXITY AND DECONSTRUCTION<br />
This essay seeks to put into perspective the different levels in which the contemporary<br />
university contributes to the development of supercomplex social institutions.<br />
Concurrently, the university has to turn itself into an institution without limits to<br />
research, thought and being.<br />
Keywords: Education. University. Supercomplexity. Deconstruction.<br />
A Universidade é uma instituição que tem suas<br />
origens na Idade Media. Na Renascença, as universidades<br />
se enchem de nobres. E no Classicismo, a<br />
mesma se laiciza gradativamente. Mas os filósofos<br />
começam a pensar propriamente a Universidade<br />
com o Iluminismo, fazendo parte da estratégia<br />
de desenvolvimento do Estado nacional, da razão<br />
moderna e do capitalismo industrial. Desse modo,<br />
poderia se dizer que a Universidade, ao longo de<br />
sua história, passou, e passa, por relações de de-<br />
Em última instância, o mundo supercomplexo não apresenta desafios para o conhecer,<br />
mas para o ser. (R. Barnett)<br />
Existe hoje em dia, no que diz respeito à Universidade, aquilo que se chama uma<br />
«razão de ser»? (J. Derrida)<br />
pendência e de luta com instituições “maiores”: a<br />
Igreja, o Estado, o Capital. Porém, o capitalismo<br />
contemporâneo (ou também chamado de “cultural”)<br />
é o suficientemente contraditório como para<br />
produzir espaços que, paradoxalmente, não consegue<br />
submeter totalmente a sua dominação. Um<br />
desses “espaços” é precisamente, segundo nossa<br />
hipótese, a própria Universidade hodierna.<br />
Nossa pesquisa, da qual o presente documento<br />
é apenas um resultado parcial, busca fazer um<br />
diagnóstico dos principais conceitos que têm sido<br />
pensados e utilizados para fundamentar filosofica-<br />
* Mestre e Doutor em Comunicação e Cultura Contemporâneas pela Universidade Federal da Bahia. Professor de Filosofia<br />
e pesquisador do Programa “Universidad y Sociedad” na Universidad del Claustro de Sor Juana e professor de Filosofia e<br />
de Comunicação na Universidad Iberoamericana, na Cidade do México. Endereço para correspondência: Departamento de<br />
Educación y Comunicación, Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco – Calzada del Hueso 1<strong>10</strong>0, Col. Villa<br />
Quietud, Delegación Coyoacán – 04960, México/DF. E-mail: fjmasip@correo.xoc.uam.mx<br />
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