Número Especial: FAEEBA 25 anos PPGEduC 10 anos - Uneb

A pedagogia de Manuel Tranquillino Bastos
No Brasil, as primeiras manifestações de banda
de música são encontradas na Bahia. De acordo
com Almeida (apud KIEFER, 1976, 19):
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[...] visitando a Bahia, em 1610, o francês Pyrard de
Laval cita um potentado de então, cujo nome não
menciona, mas que diz ter sido capitão-general de
Angola, o qual possuía uma banda de música de trinta
figuras, todas negros escravos, cujo regente era um
francês provençal. E como devesse ser melômano,
queria que a todo instante tocasse a sua orquestra, a
acompanhar, ainda, uma massa coral”.
Por outro lado, as Bandas e Filarmônicas funcionavam,
como dito acima, como corporação
musical. Vindas das Irmandades de Santa Cecília,
funcionam ainda, mais adiante no tempo, como
semente das práticas de ajuda mútua 3 . Esse papel
de reserva da cultura popular assumiu dimensões
históricas a partir do século XVIII com a multiplicação
das irmandades cecilianas – de Santa Cecília
- às quais os músicos geralmente se filiavam, mantendo
forte vínculo com as instituições religiosas.
Herdeiras do sistema medieval de organização do
trabalho, as irmandades dos músicos reconheciam
a categoria e esses trabalhadores puderam expandir
suas obrigações além do âmbito da igreja, no
sentido social como no artístico, acrescentando, por
exemplo, obrigações assistencialistas que resultavam
da contribuição de cada um. Era o embrião do
mutualismo, o pré-sindicalismo 4 .
Estas organizações dos músicos tomavam a
forma de irmandades religiosas porque, durante
todo o período colonial, toda forma de organização
social era vedada, a não ser a partir da Igreja
Católica. Isto valeu também para abrigar as juntas
de alforria, citadas por Manoel Querino, assim
como foi o caso da Sociedade Protetora dos Desvalidos,
em Salvador, que começa em 1832 como
Irmandade, com o objetivo de juntar dinheiro para
comprar a liberdade. As Irmandades negras tinham
este papel, visto que as organizações civis eram
vigiadas, para controlar e prevenir sublevações – de
negros contra a escravidão ou de “colonos” contra
o império português.
Durante minhas pesquisas, encontrei referências
à presença de dois tipos de corporações
ligadas e originadas das Bandas e Filarmônicas
no interior da Bahia. A primeira é uma orquestra
constituída somente por mulheres, de nome “Lyra
de Ouro Sobre Azul”, que atuou em fins do século
XIX e início do XX. Essa Orquestra era formada
por flautas, violões, bandolins e bandurras e era
agregada à Filarmônica 30 de Junho da cidade de
Serrinha-Bahia. Para essa formação instrumental
eu encontrei no arquivo da Sociedade Orpheica
Lyra Ceciliana uma obra intitulada “Um Passeio a
Badajoz - Novo Passa-Calle” da autoria de Joaquim
José d’Almeida. A partitura dessa obra indica os seguintes
instrumentos: flautas, violinos, violoncelos,
bandolins, bandoletas (bandurras), violas e violões;
a segunda corporação é a Banda de Música de Gaita
ou simplesmente Banda de Música que é formada
apenas de homens e suas primeiras manifestações
são, aproximadamente, da década de 1920.
Segundo Hortélio (1984, p. 3), que documentou
e estuda essa tradição musical desde 1968, essas
Bandas originaram-se das Bandas de Música e das
Filarmônicas: “As Zabumbas são certamente mais
antigas e delas provavelmente saíram as Bandas
de Música inspiradas nas Bandas de Música da
cidade, embora seu conteúdo musical seja mais
próximo da tradição cultural de origem.” Essas
Bandas também são chamadas de “Banda de Gaita”,
“Bandinha de Gaita” ou “Música de Gaita” e
são formadas por: gaitas, caixa clara, bombo e par
de pratos. “As gaitas são imitações em madeira das
clarinetas existentes nas Bandas e Filarmônicas.
A influência das Bandas e Filarmônicas sobre a
Banda de Gaita pode ser observada também nas
estruturas composicionais das músicas que elas
tocam”. (HORTÉLIO 1984, p. 5).
2.2 O acervo de obras da Coleção Manuel
Tranquillino Bastos
O nosso trabalho de pesquisa principal se deu
no acervo da Coleção Manuel Tranquilino Bastos,
depositado na Biblioteca Pública do Estado da
Bahia. Nela se encontra tudo ou boa parte de tudo o
3 Um dos livros encontrados no acervo de Manuel Tranquilino, o de
Clodomir (ver adiante descrição do mesmo), espécie de manual para a
organização das bandas, fala muito especificamente do papel de ajuda
mútua e de corporação das bandas de música.
4 FIDELIS, Eduardo. O Projeto Bandas de Música no Estado do
Ceará: período de 1996 a 2002. Fortaleza, 2002.
Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, Salvador, número especial, p. 213-228, jul./dez. 2009
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