Margarida Alves - Ministério do Desenvolvimento Agrário

M a r g a r i D a a l V e S : C o l e t â n e a S o B r e e S t u D o S r u r a i S e g ê n e r o
Os momentos de reflexão e formação promovidos pela AMTR e pela Assema
podem ser espaços dolorosos para as lideranças alvo de violência doméstica e estas
normalmente tentam evitar essa discussão.
A gente percebe que em alguns espaços o problema maior é quando vai discutir, quando
entra para a família. (…) Tem mulheres, por exemplo, é muito forte politicamente, são re-
almente lideranças e que quando a gente está, por exemplo, numa oficina e aí vai ter uma
abordagem de saúde reprodutiva, violência doméstica ou Lei Babaçu Livre. Elas optam
pela Lei Babaçu Livre. Embora elas sejam expert no assunto. São pessoas que poderiam
fazer essa opção, o medo de trabalhar algumas coisas, mexer por dentro da gente. Então
às vezes elas não conseguem ficar na reunião. Elas ficam saindo para ir fumar, ir tomar
café. (…) Porque um pouco de medo de se deparar com ela mesma. Porque tem a coisa
de estar com seus colegas, embora ela não esteja falando, mas as colegas sabem, porque
moram na mesma comunidade. (…) Sim, existem ótimas lideranças que apanham do
marido, que não podem vir hoje na reunião porque o marido não deixou sair de casa.
(Ana Carolina, 2002)
Algumas lideranças femininas do movimento – que enfrentaram os jagunços,
os fazendeiros, os policiais, os políticos – são esposas frágeis dentro das quatro
paredes de suas casas. São ameaçadas em sua sexualidade, em sua integridade
física e psicológica, não têm voz nas decisões familiares e ainda têm de lutar pelo
seu direito de ir e vir, de participar dos encontros, reuniões, viajar…
Embora essa não seja a situação da maioria das lideranças femininas, e isso é
importante frisar, é ainda a história de demasiadas quebradeiras de coco babaçu,
fechadas em suas casas, com seu espaço de circulação restrito e com seus direitos
negados. O que nos deixa a questão: Como transferir o empoderamento coletivo
construído durante esse caminho de luta pelo acesso e proteção dos babaçuais
para o empoderamento individual na esfera familiar?
Nesta história foram identificadas três linhas principais de luta por direitos
das mulheres na esfera privada: proteção das palmeiras de babaçu nos lotes familiares,
participação na vida política e social e estar livre da violência. A Assema
e o MIQCB têm priorizado as primeiras duas linhas de luta pelos direitos das
mulheres apresentadas.
A luta pelo direito de acesso e proteção das palmeiras de babaçu é o objetivo
principal do MIQCB e encontra-se no centro da estratégia da Assema. Pelo fato
dos fazendeiros serem os que cometem os maiores abusos, eles têm sido os alvos
principais desta luta. Contudo, ambas as organizações vêm fazendo um forte
trabalho educacional com as famílias agroextrativistas sobre as potencialidades
de consorciar as palmeiras de babaçu e a produção agrícola, seguindo um modelo
agroecológico de produção. Esse trabalho tem mostrado aos maridos as potencia-
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