Margarida Alves - Ministério do Desenvolvimento Agrário

M a r g a r i D a a l V e S : C o l e t â n e a S o B r e e S t u D o S r u r a i S e g ê n e r o
servada em diferentes âmbitos, os papéis de gênero são questionados em diversos
momentos, o que indica avanço rumo à relações igualitárias. Aqui cabe retomar
a afirmação anterior, de que o Movimento admite um constante processo de
questionamentos, que pode ser exemplificado por dados coletados em campo:
uma tarde, assistindo a um jogo de futebol misto, um homem adulto, liderança
do MST, comentou sobre um passe de uma jogadora “não sabe jogar, volta para a
cozinha,” ao que sua esposa respondeu, apoiada por diversas outras falas “Antônio,
lembra que nós somos marxistas e não machistas.”
Observamos que, por um lado, os depoimentos demonstram que os jovens
homens têm mais acesso a atividades de lazer, maior autonomia para saírem sem
os pais e maiores possibilidades de participação política; que há uma diferenciação
de gênero na distribuição e valorização do trabalho (o que pode indicar
complementaridade ou assimetria), e distinção também em relação à sexualidade.
Por outro, os depoimentos e as observações de campo demonstraram que esses
mesmos papéis são questionados, em certa medida, tanto por jovens mulheres,
quanto por jovens homens. “O fato de emergir a consciência de que os modelos
de gênero – nos quais os homens aparecem como naturalmente superiores às
mulheres – devem ser rompidos, sugere a possibilidade de mudanças no futuro”
(Rua; Abramovay, 2000: 285).
O cotidiano juvenil é marcado principalmente pela família, trabalho e escola,
contextos onde também se realizam as atividades de militância política. A família,
além de importante marcador da origem da participação no Movimento, estendese
às relações vicinais, porém as moradias reúnem, em geral, apenas pais e irmãos
biológicos. Rua e Abramovay (2000) também verificaram reduzido número de
famílias extensas nos assentamentos que pesquisaram, predominando famílias
nucleares e não numerosas.
As redes familiar e vicinal configuram-se como importantes contextos de
lazer, ao que se inclui o contexto da escola. São citados como lazer os jogos, bailes
e passeios, sendo possível observar que aos jovens homens são oferecidas possibilidades
em maior quantidade e em espaços mais amplos, ou seja, deslocando-se
mais facilmente para espaços extracomunitários.16
O trabalho tem uma dimensão importante para a organização da vida dos
assentados e é realizado, habitualmente, no lote, pelos membros da família, con-
6 exemplo dessa relação entre lazer e autonomia são os bailes realizados nos próprios assentamentos
e em clubes de outras regiões da cidade. Às jovens mulheres é permitida a participação
nos bailes dos assentamentos, freqüentados por toda a comunidade, mas quando
ocorrem em outros locais são impostas várias restrições, o que não encontra equivalência
quando se trata dos jovens homens. também em torneios de futebol realizados fora da comunidade
é comum jovens homens irem sozinhos, mas nunca jovens mulheres – como disse
um depoente, “elas sempre têm que ter com quem ir.”
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