Margarida Alves - Ministério do Desenvolvimento Agrário

M a r g a r i D a a l V e S : C o l e t â n e a S o B r e e S t u D o S r u r a i S e g ê n e r o
competência para formular, argumentar, intervir, discordar, negociar e apresentar
propostas. O segundo aspecto é que nessas esferas há uma valorização do domínio
formal da língua em detrimento do jeito de falar no dia-a-dia das pessoas, que
tem acentos diferenciados por classe, região, gênero, escolaridade, acesso a bens
culturais, etc. Além disso, como a área rural –e o sertão mais especificamente
–ainda é tida como sinônimo de atraso e subdesenvolvimento, isso se estende
também para as competências do uso da língua.
É possível perceber a instauração de novos discursos sobre as mulheres calcados,
sobretudo, na positividade dos atributos ditos ‘femininos’, na afirmação
dos direitos das mulheres e na crítica aos valores e normas que desvalorizam e
inferiorizam as mulheres. Estes aprendizados e conquistas também repercutem
na família, na relação com o companheiro/marido e com os (as) filhos(as). Estas
repercussões não são tranqüilas; há conflitos, tensões e, quando possível, novos
pactos de convivência são estabelecidos
Ir além da casa
As pesquisas sobre a agricultura familiar tendem a assinalar o padrão rígido e assimétrico
das relações de gênero. Os (as) pesquisadores(as) ressaltam que as
mulheres são confinadas ao espaço da casa, do roçado e da comunidade onde moram.
As mulheres se defrontam com ordens morais de gênero que impõem duras
restrições ao ir e vir.
Se o espaço socialmente atribuído às mulheres na área rural está circunscrito
à casa, ao grupo familiar e à comunidade a que pertence, cabe aos homens
lidar com outros espaços sociais. Isso significa usufruir a liberdade de ir e vir
e poder circular em outros lugares, comunidades vizinhas e cidades. Como
compete aos homens a gestão da unidade familiar, a aquisição de equipamentos
para o trabalho, a comercialização dos produtos e o comércio de terras, eles
desfrutam de espaços e de relações inerentes a estas atividades –o comércio, a
feira, as exposições, os bancos, além de órgãos públicos e programas governamentais.
Além disso, homens jovens e adultos têm mais liberdade do que as
mulheres para sair, beber com os amigos, ir a festas e jogos, não necessariamente
acompanhados da família.
No meu entender, a análise feita anteriormente se transformou quase num
modelo ideal para pensar as relações de gênero na área rural e particularmente
na agricultura familiar. Entretanto, ela não aprofunda as tensões, as fissuras,
e como homens e mulheres negociam e barganham novas posições e lugares.
Também não aborda a variedade de modos de organização familiar na área rural
–que não corresponde ao modelo de pai, mãe, filhos e filhas –e as diferentes
formas de organização da produção familiar. Há mulheres morando com os (as)
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