Margarida Alves - Ministério do Desenvolvimento Agrário

M a r g a r i D a a l V e S : C o l e t â n e a S o B r e e S t u D o S r u r a i S e g ê n e r o
Em geral, essas mulheres não dividem afazeres domésticos com seus maridos/companheiros,
ou porque não reivindicam isso, ou ainda porque estes não
se sentem confortáveis em negociar uma divisão de tarefas no âmbito familiar.
Maria R. dos Santos diz, que em Monte Alegre, “[…] os homem são muito machista,
eles querem a mulher mesmo só pra cozinha, cuidar dos filho, na hora da
sociedade eles pulam fora.” Sendo assim, o machismo estaria contribuindo na não
divisão do cuidado dos filhos, ficando essa tarefa quase exclusivamente a cargo
da mulher. No caso em que as mulheres não realizam nenhum tipo de trabalho
extracasa (em geral, porque tem filhos pequenos), o comportamento dos homens
é como Francidalva de Jesus descreve: “Ele sempre dá uma de durão, tem homem
que bota tudo dentro de casa.”
Verificamos que tanto mulheres vinculadas ao MIQCB quanto aquelas que
compartilham experiências com as primeiras, gostariam de vivenciar relações
mais igualitárias no que diz respeito a esse aspecto, como Maria Bringelo, que
concorda “[…] que o homem ajuda, mas isso não é em toda casa. Depois que o
homem vai pra roça ele acha que não deve fazer muita coisa, a responsabilidade é
da mulher.” Cleonice de Andrade também expressa que os homens “Sempre aqui,
acolá, eles ajuda, mas não ajuda não, eles sempre vão é pra roça. Mas tem deles
que quebra, tem muitos que quebra. É, outro junta pras mulher quebrar em casa,
porque o pessoal tá quebrando mais em casa.”
Fato é que poucos homens auxiliam suas companheiras ficando com seus filhos
em casa ou mesmo os levando para a roça. Antes, quando as mulheres saíam
para quebrar coco, geralmente, era o irmão mais velho que cuidava do menor e,
segundo Maria Araújo, quando isso não era possível, “levava pro mato e a redinha
dentro do cofo e a latinha de leite, levava pro mato, fazia um foguinho e fazia o
cumê dele.” A experiência de Josefa Silva é bem parecida, pois “[…] assim mesmo
eu levava, levava massa […] açúcar […], mas não ficava com ninguém […] do
jeito que eu padecia, ela também, nos mato.”
Considerando essa análise sobre o cuidado dos filhos e da casa, entendemos
que, em grande medida, a visão do trabalho de quebra do coco como uma extensão
do trabalho doméstico perpassa o cotidiano desses trabalhadores rurais. Tal
visão pode confirmar, inclusive, o motivo de os homens admitirem a quebra do
coco como uma função essencialmente feminina e preferirem que esse trabalho
seja realizado em casa. Embora reconheçam a importância do trabalho feminino
para a sobrevivência, já que, como aponta Francisca de Aquino, “É difícil um
homem sustentar a mulher sem ela trabalhar […]. Inda mais quem tem muito
filho […] porque eles não têm ganho […] eles trabalha é na roça,” os homens quase
sempre vêem a referida atividade como uma mera ajuda familiar.
Muito embora algumas dessas mulheres tentem desconstruir essa imagem,
a assimetria de gênero contribui para que a maioria delas acabe assimilando
3