Margarida Alves - Ministério do Desenvolvimento Agrário

220
n e a D e S p e C i a l
•
•
•
•
uniformes, mostradores de aeropuertos, centros de detención, juzgados, campos de vacaciones para
niños refugiados. (Hacking, 2001, p. 33).
O autor destaca que o que é construído em primeira instância não é a pessoa
individual, mas a classificação como um tipo de pessoa específica. A matriz pode
afetar a mulher individualmente. Sua existência é moldada pela construção da
matriz e ela é construída socialmente como certa espécie de pessoa.
As instituições, os lugares, os profissionais, os procedimentos burocráticos,
os documentos e até o vestuário, ou seja, toda uma materialidade que é produzida
e ao mesmo tempo produz a mulher como trabalhadora rural. O processo de
constituição da matriz é fruto de negociações complexas e as fronteiras são mutáveis,
móveis e contingentes. No caso das trabalhadoras rurais, elas são participantes
ativas da construção da matriz junto com outras forças sociais. Não há de um
lado as mulheres que se posicionam como trabalhadoras rurais e de outro a matriz,
mas sim complexas redes que envolvem objetos, artefatos, pessoas, nomeações em
processos de co-produção.
Desta maneira, ainda que de forma breve, é possível identificar na formação
da matriz mulher trabalhadora rural, nos moldes de Hacking:
o ‘surgimento’ de reflexões sobre o trabalho feminino na agricultura familiar aliado às lutas
femininas contra a desigualdade de gênero e pela ampliação dos direitos sociais para
as mulheres. No Brasil estas lutas alcançaram maior visibilidade a partir do final
dos anos 1970 e se constituem, no dizer de Elizabete Lobo (1991, p. 273), a partir
de três correntes: as práticas das mulheres nos movimentos, os discursos sobre
dignidade elaborados nos movimentos populares e os discursos feministas;
a criação de espaços, de vínculos e de articulações sociais que permitiram a circulação
de conversas, reflexões e ações sobre a vida das mulheres que vivem e trabalham
na área rural. Alguns espaços e vínculos foram recriados e alimentados a partir de
instituições já existentes, como o movimento sindical rural, as agências de cooperação
internacional e as ONGs feministas;
a constituição das mulheres como mulher trabalhadora rural como um certo tipo de
pessoa que trabalha na agricultura, reside na área rural e vive em condições de vida
muito precárias. Por ser assim situada deve congregar um conjunto de atributos,
habilidades, inscrições corporais e documentos que expressem para os (as) outros(as)
quem ela é;
a produção de textos, imagens, poesias, músicas e correspondência que permitiram a
propagação em diferentes lugares e espaços sociais da nomeação mulher trabalhadora
rural para além das fronteiras locais e regionais.
O segundo aspecto que é importante enfatizar diz respeito às práticas discursivas
como prática social e como linguagem em ação. O meu interesse é direcio-