Margarida Alves - Ministério do Desenvolvimento Agrário

3
n e a D e S p e C i a l
O discurso e a prática das ONGs integra-se com o discurso e a prática acadêmica
no sentido de compor um grupo produtor de um discurso institucional
sobre as trabalhadoras rurais demandando a sua inclusão no espaço público. São
vozes competentes que instauram condições para a legitimação e reconhecimento
público das mulheres e que vão também se estabelecendo para criarem um saber
e uma prática junto a esse grupo, numa constituição simultânea. É no encontro
entre si que se produzem, se constroem.
Esse aspecto institucional da construção das mulheres trabalhadoras rurais
compreende também a formalização das suas próprias organizações específicas
e de seu reconhecimento legal como trabalhadoras rurais.
O Coletivo e o MMTR vinculam-se a organizações em nível nacional, como a
Comissão de Mulheres Trabalhadoras Rurais da Contag e a Articulação Nacional
de Mulheres Trabalhadoras Rurais, respectivamente.
Essa institucionalidade também envolve toda a luta das próprias trabalhadoras
rurais que configuradas como categoria específica atuam em busca do seu
reconhecimento profissional, que se exprime, sobretudo, por meio da campanha
pela documentação Nenhuma trabalhadora rural sem documentos implementada
em 1996. É preciso que o Estado legitime a sua condição inscrevendo-as
como trabalhadoras rurais nas suas instancias burocráticas. Ter essa inscrição e
aposentar-se como tal é uma grande conquista para as mulheres trabalhadoras
rurais. Essa campanha continua em curso, sendo uma estratégia importante de
mobilização e conscientização interna e externa a esse grupo.
Em cena: construindo a existência pública
Um movimento social não acontece apenas pela existência orgânica de um grupo,
mas também por sua capacidade de poder ser visto e ouvido por todos, de
aparecer publicamente.
Aparecer é estar presente no mundo e inscrever a sua diferença diante de
outros. E assim encontramos a experiência singular das mulheres trabalhadoras
rurais pela qual se fazem e se apresentam como tais.
Essa experiência não se explica apenas pela posição estrutural de um grupo
como algo que sempre esteve lá para ser descrita mas uma experiência historicizada
e neste caso também produzida e exercida coletivamente, vivida, interpretada
e narrada, feita na medida em que faz as suas próprias agentes.
Na medida em que participam de um movimento e realizam suas manifestações
públicas, vivem experiências pessoais e coletivas que são base para sua
identidade, criando formas de representação e apresentação, instituindo um lugar
feminino no território do movimento sindical rural. Dessa maneira emergem no
campo político e social brasileiro como um grupo organizado, lutando por direitos