Margarida Alves - Ministério do Desenvolvimento Agrário

M a r g a r i D a a l V e S : C o l e t â n e a S o B r e e S t u D o S r u r a i S e g ê n e r o
em casa. Foi aí que fizemos a relação da saúde com a convivência e com a promoção. Daí
fizemos o processo formativo e as lutas pelos direitos aposentadoria, salário-maternidade
e crédito para ter melhor condição de vida, o que significaria ter saúde. A partir de então
percebeu que, além de ter condições vida, de produzir, é preciso estabelecer nova relação
com os seres vivos, porque nascemos, vivemos e somos relação o tempo todo. Conhe-
cemos melhor nossa história e percebemos que as mulheres lidam com a defesa da vida,
mexemos com a biodiversidade – ser humano, animais. Fomos entendendo que a nossa
luta é por mudança social das relações – mexemos a questão da sobrevivência, produção,
ocupar espaços (ninguém nos oferece, precisa ir conquistando), enfrentar os conflitos,
mudança de cultura, educação de filhos para ter mais saúde. Fomos percebendo que a
luta por saúde é uma mudança cultural, ou seja, uma mudança de conhecimento, de vida,
de saber e de relações, uma nova proposta. Precisamos fazer a nossa mudança própria,
mexendo com a vida e a história, protegendo a vida. A saúde tem relação com o todo.
Para ter saúde precisa mexer com o jeito que se vive, se produz, se alimenta e se acredita.
O jeito é o trabalho de cultivar, respeitando os passos de cada uma, enfrentando o dia-
a-dia. Às vezes é difícil porque a mulher tem a carga de deixar tudo pronto para sair de
casa. É um processo onde as mulheres são sujeitas 3 , onde mulheres com 60 anos de idade
afirmam que começaram a viver. O trabalho pode não dar resultado mais evidente, mas
mexe no íntimo das pessoas que é difícil de medir. É difícil de medir isso, mas no diálogo
direto com as mulheres, família, se percebe mudança das mulheres. Isto é o ponto do
MMC – aí é o movimento – vê que a mulher se sente mulher. Onde se consegue chegar
nas famílias conseguem perceber e dizer: deixei de remédio químico, deixei de plantar
com veneno. (Entrevista com S.G., 2003.).
Observamos como está implícita uma concepção de saúde na forma de fazer
e de ver a saúde como um novo modo de vida na roça e, ao mesmo tempo, como
essa concepção foi se construindo e dando um sentido de totalidade à idéia de
saúde ao longo da trajetória do movimento: do pensar o corpo e a sexualidade
da mulher, passando para a idéia de saúde da mulher para a saúde pública como
direito, até a afirmação de um novo modo de viver e se relacionar consigo mesma,
com os outros, com outras formas de vida, com a natureza, com o planeta, o
cosmos e com a transcendência.
Documentos do próprio movimento que sistematizam essa compreensão
apontam nessa direção, como podemos observar:
Na compreensão acerca da promoção da saúde no movimento, três elementos são básicos:
O primeiro estabelece uma relação entre o conceito de promoção à saúde com o Projeto
a palavra “sujeitas” é um termo que as mulheres do movimento adotam com o sinônimo de
protagonista ou de sujeito, agente ativo, não no sentido de subordinação.
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