texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

ainda não está inserida nesse “mundo paralelo” do hospício, ainda é marcada de
forma razoavelmente clara, o que ainda continua ocorrendo nos primeiros dias de
internação, mas que, pouco a pouco, vai se diluindo e tornando-se vago, impreciso,
a tal ponto que logo não se sabe mais quanto tempo se passou entre uma ação e
outra. Em relação ao espaço, o mesmo ocorre, uma vez que ele não é descrito, mas
apenas algumas sensações sobre ele são apresentadas, sugeridas. Já conseguida a
confiança de Fileto para que o narrador possa penetrar no mundo construído pelo
interno, as trocas de idéias se caracterizam, quase que exclusivamente, pelo
elevado nível erudito das discussões, o que contribui para a diluição das
personagens nas idéias que elas discutem. Fala-se de teologia, literatura, filosofia,
arte, sociedade e mais diversos outros temas que poderiam ser desmembrados
desses. Os debates que eles travam são típicos de romances intelectualistas, como
era o caso do romance simbolista francês. A introspecção no eu se dá por um
processo de romance cuja principal característica é a intelectualização o que, ao
mesmo tempo dá uma idéia do que seria aquele ser e, ao mesmo tempo, faz com
que ele não se mostre claramente.
Entretanto, em No hospício, Rocha Pombo consegue desenvolver um tema
que, ao mesmo tempo é abordado pelo posicionamento simbolista, uma vez que as
suas personagens envolvem-se em discussões intelectuais, mas que vai além desse
modelo, questionando padrões sociais não somente para criticá-los e buscar o
isolamento, ao encarceramento na torre de marfim simbolista. O narrador e Fileto
discutem sobre a possibilidade de transformação social, com objetivo de construir
um corpo social mais justo e com uma moral mais próxima da de Jesus, o que é
considerado, por eles, como o melhor modelo de sociedade. Nesse modelo,
acreditam, seria possível a convivência de espíritos elevados dentro de um corpo
social, o que, até aquele momento em que estão enclausurados no hospício, não era
possível, sendo sempre necessário apartar-se da sociedade para que pudessem
realizar os anseios de suas almas.
Essa tentativa de construir um mundo pautado pela forma individual de ver
a realidade é uma busca intensa do final do século XIX. Seja em que área for,
focos de questionamento sobre a efetiva possibilidade de existência dos absolutos
estão sendo levantados. Na literatura, quando as correspondências não mais fazem
referência a um mundo que transcende a realidade tal como se estrutura ao redor
dos seres, mas ao próprio mundo, o que se tem é que não mais existe nenhuma