texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

“Ah! tivesse eu gerado um ninho de serpentes,
Em vez de amamentar esse aleijão sem graça!
Maldita a noite dos prazeres mais ardentes
Em que meu ventre concebeu minha desgraça!
Em L’Albatros (ANEXO 11), o poeta (“Esse senhor do azul”) é um descrito ser
que não se adapta, que está deslocado em um mundo que não foi feito por ele e no qual,
após a sua queda, não pode mais viver. O poeta, possuindo asas que o permite atingir
alturas inimagináveis para as demais pessoas, é impedido, por essas mesmas asas, de
caminhar em terra firme.
Deixa doridamente as grandes e alvas asas
Como remos cair e arrastar-se ao seu lado.
(...)
Ave tão bela, como está cômica e feia!
(...)
O poeta é semelhante ao príncipe da altura
Que busca a tempestade e ri da flecha no ar;
Exilado no chão, em meio à corja impura,
As asas de gigante impedem-no de andar.
E o albatroz não voa mais em direção a uma divindade, pois essa não mais
existe. O que se percebe é que o poeta vai em direção não de um ser transcendente, mas
atrás de um distanciamento de um mundo ordinário e degenerado, buscando as altitudes
onde estaria a salvo da podridão reinante no mundo.
Em última instância, quando pensa-se que a arte é o fazer subjetivo sobre a
realidade externa, vê-se que, a partir de Baudelaire, o que se tem é uma necessidade de
arte para justificar a vida. Essa postura já é radicalmente contrária à postura romântica.
Nesta última, o que se via era arte como um mecanismo de explicitação de analogias
que buscavam mostrar as ligações entre o mundo material e as verdades imutáveis do
espírito. Da nova postura dada por Baudelaire, tem-se alguns poetas que serão
representativos de direcionamentos tomados pela arte. Os artistas irão adotar as idéias
de Baudelaire (nesse caso, algumas delas, sem dúvida nenhum, derivadas do
Romantismo 6 ) de um poeta isolado, vivendo em um mundo à parte, preferindo mais o
recolhimento e a penumbra dada pelas cortinas do que o sol da vida ao ar livre. Sairá
daqui uma arte extremamente intelectualizada, deixando de lado o sentimentalismo
romântico, mas sem cair na necessidade das buscas de exatidão e leis do Realismo e
6 “Além de respeitar os valores românticos, o ideário simbolista transfigurou-os, levando-os às
últimas conseqüências.” (MOISÉS, Massaud. O simbolismo. São Paulo: Cultrix, 1984. 4.)