texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

entender como elas são estruturadas e utilizadas. Assim como em um texto literário, é
necessário que a justificativa dada à vida possua uma unidade forte que lhe dê coerência
e que possa criar uma sensação de verdade. Se essas idéias começam a se contradizer,
acabam por desestruturar toda a justificativa para uma vida. É nisso que o narrador
trabalhará. Até que ponto as idéias de Fileto são sustentáveis por elas mesmas. O
suporte das idéias não pode ser dado pelo externo, mas somente pelo próprio discurso.
Mesmo que desde o início do romance o narrador revele ter um grande carinho
para com Fileto, seu objetivo é de colocar em confronto duas moralidades, no intuito de
descobrir se a que ele trazia consigo era suficientemente forte para apresentar-se diante
de uma outra moralidade. A forma que esse confronto ocorre no romance é através de
como o narrador vai criando em Fileto uma ligação íntima na sua figura, ao mesmo
tempo em que vai fazendo ruir o mundo que Fileto havia estruturado. Quanto mais
íntimo de alguma coisa externa a si, como é o caso de Fileto em relação ao narrador,
menor a possibilidade da existência da vida artística, entendida, aqui, como a
possibilidade de por si próprio definir os parâmetros para o mundo e, desta forma, ser a
sua única justificativa.
A vida artística, enquanto uma construção pessoal para justificar a existência, é
marcada por não possuir uma teleologia metafísica. Enquanto teleologia metafísica,
entende-se o colocar da razão para a existência da vida fora da própria vida. Seria
buscar um suporte para a vida que a transcendesse. Em uma vida artística, a vida se
justifica por si mesma, pelo seu próprio presente, tornando o ser artístico um
contemplador da realidade que ele pode vislumbrar. Fileto é um contemplador no início
da narrativa. E, enquanto contemplador, ele compreende a realidade e sabe como se
harmonizar com o mundo que criou para si.
Recolhido á minha cellula, examino a minha situação com uma exacta consciencia do
caso. Era preciso que, por minha vez, me revelasse tambem a Fileto: só a (sic) almas
sabem amar as almas. Como é, porém, que me hei de manifestar áquelle espirito?
Encontrando-me com elle, sem duvida; pondo-me tambem erecto, amplo, augusto, como
um esplendor ante outro esplendor. No emtanto, conviria escolher meios propicios.
Deveria eu porventura, pensar em vencer, de surpreza, as reluctancias de uma alma que
parece tão complicada; ou mesmo, em neutralisar, com imprevistos contrastes, a repulsa
daquelle ente? Ou seria preferivel ficar de accordo com elle, sereno, pacifico, inalteravel,
numa harmonia absoluta com o seu modo de ser? (POMBO, 1905, 21-22)
Com o passar do tempo na narrativa, o narrador vai mostrando que elementos de
impaciência são apresentados no comportamento de Fileto. A impaciência marca a
vontade de não vivenciar o presente, mas estar ansioso pela chegada de um futuro