texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

justificativa metafísica para ele, sendo, então, necessário que cada um dos seres
não somente compreenda, mas construa as relações que devem ser feitas para a sua
justificativa. E essa possibilidade de justificar o mundo não é mais um caminhar
em direção à verdade como algo absoluto, mas a uma verdade provisória que serve
para justificar a vida para cada um dos seres, mas jamais é idêntica entre à visão de
um e dos outros seres.
E é nessa tentativa de buscar uma moral coletiva, que defina o bem comum
de uma comunidade que o romance de Rocha Pombo se afasta da estética
simbolista, aproximando-se um pouco das propostas de reforma social, muito
presentes em textos com embasamento positivista. Entretanto, essa abordagem,
trabalhada no segundo capítulo, apresenta um outro lado, agora de aproximação
com o Simbolismo. A busca de realização de uma vida artística, transformando o
mundo e a sua própria vida em obra de arte é o objetivo pregado de forma geral.
Rocha Pombo, ao escrever No hospício, faz com que suas personagens defendam
uma certa estética, tanto em forma de discurso interno ao texto, como na própria
constituição da obra. O objetivo da arte defendido em No hospício é o de produzir
obras de arte, enquanto objetos que se diferenciam materialmente de seus
produtores, sendo, então reflexos sugeridos do que aquele artista entende ser o
mundo. Isso está muito próximo da estética simbolista.
Nesse ponto, Rocha Pombo usará como contra-ponto a filosofia
nietzschiana que, apesar de possuir vários pontos de contato com as idéias
simbolistas, difere-se delas em uma questão central. Ambas estéticas trabalham
pelo viés do mundo individual, subjetivo e vago, mas, enquanto o Simbolismo
defende a construção de obras que apontem, sugiram sensações sobre o mundo e o
ser que as cria, em Nietzsche o que se encontra é algo diverso em relação à arte.
Em Nietzsche, como trabalhado no terceiro capítulo, a arte tem por função
propiciar a construção do Übermench, do além-do-homem. A arte é uma forma de
superação da condição humana e não de elevação dessa condição. O artista não
deve produzir obras, mas deve ser a sua própria obra construída. A criação própria
de todo o universo será colocada como a única alternativa capaz de vencer o
niilismo completo. Uma vida construída como uma obra de arte, na qual tudo
deveria fazer sentido dentro de um espírito livre. A construção de uma vida
artística teria que, necessariamente, acabar com os vínculos sociais, pelo menos os
construídos dentro de uma sociedade burguesa, cujo principal objetivo é o de