texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

público muito mais amplo (e com uma erudição muito menor), como era o público
burguês. Mas não era também a questão de se render a uma ditadura da prosa, mas de
buscar uma expressão mais franca do mundo. Buscava-se uma escrita que eles
julgassem mais natural e próxima da vida.
Hesitamos em considerar o verso como um dos meios mais próprios para preservar o
drama do flagelo que acabamos de assinalar, como um dos diques mais poderosos contra a
irrupção do comum, que assim como a democracia, corre transbordante nos espíritos. (...)
Concluíram, talvez um pouco precipitadamente, que o drama devia ser escrito em prosa.
(...) Se tivéssemos o direito de dizer qual poderia ser, em nosso gosto, o estilo do drama,
quereríamos um verso livre, franco, leal, que ousasse tudo dizer sem hipocrisia, tudo
exprimir sem rebuscamento e passasse com um movimento natural da comédia à tragédia,
do sublime ao grotesco; alternadamente positivo e poético, ao mesmo tempo artístico e
inspirado, profundo e repentino, amplo e verdadeiro; que soubesse quebrar a propósito e
deslocar a cesura para disfarçar sua monotonia de alexandrino; mais amigo do
enjambement que o alonga que da inversão que o embaraça; fiel à rima, esta escrava
rainha, esta graça suprema de nossa poesia, este gerador de nosso metro; inesgotável na
variedade de seus giros, inapreensível nos seus segredos de elegância e de execução; a
tomar como Proteu, mil formas sem mudar de tipo e de caráter, evitando a tirada; divertise
no diálogo; ocultar-se sempre atrás da personagem; ocupar-se antes de mais nada com
estar em seu lugar, e quando lhe acontecesse ser belo, sê-lo apenas de alguma forma, por
acaso, contra a vontade e sem sabê-lo; lírico, épico, dramático, segundo a necessidade;
poder percorrer toda a gama poética, ir de alto a baixo, das idéias mais elevadas às mais
vulgares, das mais bufas às mais graves, das exteriores às mais abstratas, sem jamais sair
dos limites de uma cena falada; numa palavra, tal como faria o homem a quem uma fada
tivesse dotado com a alma de Corneille e a cabeça de Molière. Parece-nos que este verso
seria de fato tão belo quanto a prosa. (HUGO, Victor; 71-78)
Essas idéias serão retrabalhadas por estéticas que sucederão o Romantismo,
como o Naturalismo, mas por um outro viés. O Naturalismo buscará aprofundar a
ênfase dada na questão da racionalidade, não mais entendida enquanto uma
racionalidade ou uma categoria que ordenava todo o universo como uma força
mística, mas buscará uma justificativa material para a razão. Essa justificativa será
colocada sobre o método científico, que tomará como base as ciências naturais e
delas procurará encontrar as leis que governam os seres. Ou seja, enquanto o
Romantismo buscará em certos preceitos tomados como universais
(individualidade, liberdade, igualdade) os fundamentos de sua racionalidade,
caracterizando-se, desta forma, como um pensamento idealista, o Naturalismo se
pautará sobre o método científico para a formulação de seu modelo racional. Na
verdade, um modelo tão idealizado quanto o romântico, só que ao utilizar como
base leis generalizáveis do mundo físico (tendo como base duas disciplinas que
ganharam um porte de verdades: a física e a biologia).