texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

estructura, mas em todo o caso sufficientes para determinar a differenciação do poder
mental. Veremos então que o que se dá nos homens de genio é uma capacidade
excepcional da composição anatomica, e portanto das funcções physiologicas tambem,
para transmittir vibrações; e que por isso, nos genios, o poder do espirito é mais
completo e mais livre. A acção molecular e a reacção espiritual, ou vice-versa, são mais
vivas, mais fortes, mais instantaneas. E é neste caso que o espirito tem mais poderosa a
faculdade que não é menos do que o poder de consubstanciar, por assim dizer, no
cerebro as forças geraes organicas que devem ser postas em acção pelo eu. – A
vitalidade, pois, é verdade que se desenvolve e nobilita, concentra-se mais e mais.
Quanto mais concentração, mais elevada é a vida. Corta-se metade de uma arvore e a
arvore fica vivendo. Ella é menos individuo do que um animal. E apezar disso, ainda na
arvore se reconhece a tendencia concentrativa, que é caracteristica da individuação.
Alguns animaes inferiores mesmo podem ser divididos sem consequente destruição da
vida. É que nestes, como nas arvores, apezar da tendencia concentrativa, a
coordinalidade das fincções moleculares ainda não está concentrada como nos
organismos superiores. – Mas essa caracteristica da tendencia concentrativa deve ser
ampliada a todos os reinos da natureza. Entre os mineraes mesmo, os mais concentrados
são os mais nobres. (Em notas: Um cão é mais facil de ser operado com exito do que
um homem. Entre os homens mesmo, um rustico tem mais probabilidade de sucesso do
que um culto, da mesma operação.)
CAP. IV. – QUE É HALLUCINAÇÃO? – Em que condições se realizam os
phenomenos diversos explicados como hallucinação? (A multiplicidade de factos que dá
o autor, só mesmo estudados).
CAP. V – AS VARIAS FORMAS DE PSYCOSE. – A psychiatria é a parte da medicina
mais atrazada. Neste ponto, até hoje, mesmo depois dos Claude Bernard e dos Charcot,
a sciencia tem constatado phenomenos, mas absolutamente não lhes conhece as causas.
– As FEBRES: Como se explica o phenomeno da febre? É proveniente da paralysação ou
antes da diminuição de actividade de umas moleculas, com o accrescimo
correspondente de actividade para outras. Ora, si a febre accelera os movimentos do
coração, dos pulmões, etc., deve dar ou é possivel que dê tambem a nossos sentidos ou a
algum dos nossos sentidos uma intensidade anormal. – O mesmo se pode dizer dos
exaltamentos em organismos sãos, dos abalos moraes, das paixões, do susto, de toda
emoção forte em summa – e isso, mesmo que physiologicamente os factos não sejam
identicos. – Nos organismos atacados de febre ha reducção de funcções, ou da zona em