texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

enquanto uma espécie de escolhido. Mas não é mais um escolhido por uma
transcendência, por uma divindade. Agora é a consciência do poeta que, ao perceber sua
importância no mundo e a sua função construtiva em relação ao universo, percebe a sua
força e a sua diferenciação em relação aos outros.
O poeta funde-se com o mundo, que não é mais nem bom, nem mal. É o único
mundo que existe, ele permeia tudo. E, como o poeta é o próprio mundo (não mais uma
analogia do mundo) está acima do bem e do mal. Não há mais categoria possível para
classificá-lo. Se antes, durante o Romantismo, o poeta era aquele que possuía a
capacidade de perceber as relações entre o mundo físico e o metafísico, agora – pela
inexistência desse segundo mundo, deixando o ser humano se tornar um órfão jogado à
sua própria sorte – o poeta moderno só irá trabalhar com o mundo físico. Mas,
lembrando sempre, que esse mundo físico não é o mundo objetivo, mas o mundo
construído pelo sentimento do poeta em face da materialidade, tanto dos entes que
habitam o universo, como de suas próprias criações, que, no fundo, se reduzem às
mesmas coisas.
A arena da literatura transferiu-se do universo concebido como máquina, da sociedade
concebida como organização, para a alma individual. (...) Todo aquele mundo vaporoso,
confuso e magnífico do Romantismo havia sido resolutamente ordenado e reduzido; mas,
então, o ponto de vista objetivo do naturalismo e a técnica mecânica que lhe era própria
principiaram a tolher a imaginação do poeta, e se demonstrar inadequados para expressar o
que ele sentia. (...) A literatura desloca-se outra vez da baliza clássico-científica para a
romântico-poética. E esta segunda reação, no final do século, esta contraparte da reação
romântica em fins do século anterior, ficou conhecida em França por simbolismo.
(WILSON, 2004, 30-35)
A definição de mundo objetivo poderia ser bem aplicada aos romances de tese
desenvolvidos pelo Naturalismo. A descrição em minúcias da realidade, excluindo dela
a metafísica, deixando somente os valores objetivos não é o que será buscado pelo poeta
na literatura de Baudelaire. O poeta, para ele, chama para si a responsabilidade de única
fundamentação do mundo, o que faz com que os padrões sociais sejam deixados em
segundo plano.
Da mesma forma, no romance de Huysmans (Às avesas), des Esseintes procura
construir seu próprio mundo pela fuga da multidão que ganhava cada vez mais corpo em
Paris. Essa grande massa lhe causa horror, e, esse horror acaba por formar a sua própria
necessidade de um outro mundo. Essa necessidade de isolamento faz com que des
Esseintes se aproxime de autores (livros) mais afeitos aos seus sentimentos. Com isso,