texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

Manifestações ligadas às questões simbolistas já vinham ocorrendo em nossas
Letras há alguns anos, provindas das influências das idéias de Baudelaire e Verlaine. Já
em 1872, Carlos Ferreira publicou um poema, Alciones, de caráter baudelaireiano
(MOISÉS, 1988). Ampliando a influência de Baudelaire, diversos outros poetas
começam a trabalhar com temas ligados às idéias de decadência. A não adaptação, as
nevroses, o tédio, são temas abordados constantemente pelos escritores brasileiros.
Em 1883, Raul Pompéia irá começar a publicar as Canções sem metro,
trabalhando ora com o verso livre, ora com o poema em prosa. Pompéia é seguido por
Cruz e Sousa, quando este publica, em 1885, um volume de poemas em prosa (Tropos e
Fantasias).
Mas é Medeiros e Albuquerque que traz para o Brasil boa parte do material
produzido na França pelos poetas que estavam revolucionando a literatura. Textos de
Verlaine, Mallarmé, René Ghil, St. Merrill, Moréas, Paul Adam acabaram vindo para
terras brasileiras por seu intermédio. Esses escritos, ligados a uma revolta que ocorria na
França contra o Realismo, dará ânimo para os experimentos literários no Brasil. Após
1887, o Brasil verá uma série de campanhas em favor das idéias simbolistas.
Como na Europa, a escola simbolista brasileira nunca foi hegemônica e sempre
esteve ligada a pequenos grupos. Entretanto, por aqui, esses grupos nem chegaram a se
constituir de forma autônoma. Araripe Júnior verá os simbolistas como uma pequena
casta de parnasianos (MOISÉS, 1988). Esse pequeno grupo ganhará mais definição do
que força no início da década de 1890. A ampliação desse movimento esbarrou, no caso
brasileiro, em alguns problemas de ordem prática: a teoria simbolista pressupunha um
leitor extremamente bem formado, capaz de dar conta de leituras complexas. O livro é
visto como um espaço de significação, utilizando efeitos e recursos tipográficos, cores,
ilustrações integradas ao texto, além de papéis especiais. A ampliação do público leitor
se torna atrofiada pois no Brasil a cultura de consumo de obras literárias é reduzida,
tanto quanto o é o público capaz de comprar as edições caras produzidas pelos
simbolistas. Isso fez com que os leitores de textos simbolistas acabassem ficando
restritos quase que aos próprios escritores e se buscasse escrever pensando em um
público que não estava aqui no Brasil, mas na Europa, apesar de praticamente só serem
lidos pelos seus conterrâneos (CANDIDO, 2000).
Tal fato não afetava os escritores naturalistas e realistas, já que esses possuíam
acesso a um espaço mais democrático de divulgação de suas obras: o jornal.