texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

fórma individual da caonsciencia – como explicareis os grandes genios antigos? A
materia já deu espirito? A noite já produziu dia? Da morte já veio, porventura, a vida?
IV. – Creio que é muito mais legitimamente humana esta sagrada vacillação do
meu espirito ante as coisas que vejo e que sinto... O verdadeiro espirito vacilla sempre.
Mas, vacilla. Vacillar não é duvidar. Vacillar quer dizer – não ter certeza de que não
exista uma verdade outra ou uma verdade acima da verdade que se conhece... – Só não
vacilla o instinctivo. – Portanto, aquillo a que se dá, commummente, o nome de caracter
entre os homens do mundo, não é mais, talvez, do que um indicio de inferioridade
moral. Baixai na escala da vida, e encontrareis, sempre, mais caracter... A hyena tem
mais caracter do que todos os homens que se jactam de ter caracter...
V. – Dou mais por quem sabe ouvir. Em regra, nos diz pouco aquelle que tem
muita soffreguidão de dizer...
VI. – Pensais, porventura, que são grandes todos os que merecem sel-o? ou que,
todos os que o merecem, chegam a ser grandes no mundo? ou que todos os que são
grandes, o são por que merecem sel-o?
VII. – A gtragedia nasceu da insufficiencia da palavra para dar, só por si, toda a
intensidade da vida interior. Nasceu, portanto, da necessidade de conpletar, pela acção,
a eloquencia dos signos. Como o gesto para a palavra, é a acção tragica para as
emoções.
VIII. – Não tolero que me obriguem a dizer tudo... Quero que me entendam por
uma palavra, por um movimento, por um signal. É por isso que acredito que uma nova
arte ainda está por vir, uma arte para os espiritos: uma aarte que nos revele as grandes
figuras apenas pelas diagonaes...
IX. – Só se cuida muito da fórma quando não se é um espirito. A grande questão,
para o legitimo espiritual, é achar a palavra, o signo da vida...
X. – Ha escriptores viciados pela preoccupação do dizer novo. Alguns, até, são
grandes, mas, por gosto, fazem-se obscuros. Um genio que prefere a sombra á luz, a
nevoa á claridade divina – me desconsola. – Muitos modernos – aliás espiritos de
primeira plana – gostam da antithese, do bizarro, do absurdo, do monstruoso até,
occultando o que é simples e grande. Vêde Carlyle, Goethe, Novalis, Emerson,
Nietzsche...
XI. – Todo homem é um espirito; a questão é revelar-se. Quando um espirito não
entende outro, é que ha no outro algum defeito de revelação. Ou então, a verdade