texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

⎯ “Não espere pelo seu correspondente...”
⎯ Como? ⎯ gritei sem querer.
O medico me approximou dos olhos a gazeta, indicando-me uma notícia.
⎯ Oh senhor! diga-me depressa o que há, por misericordia!
⎯ “O seu amigo, hontem, ao sahir daqui, ou depois que daqui sahiu, se
suicidou...”
(...)
Pois então, por dinheiro, meu Deus, troca um homem a sua vida? Eu só
comprehenderia o suicídio si me provassem que há crimes que não deixam ás almas a
esperança da redempção, que há desgraças que o esforço legitimo não remedia ou que a
penintencia não é capaz de remediar. (POMBO, 1905, 253-255)
Esse suicídio do amigo externo do narrador é significativo para a definição da
moralidade que sustenta as ações do narrador. O seu amigo mata-se por dinheiro. Tendo
gastado todo o dinheiro que lhe fora confiado, não consegue encarar mais a realidade,
sendo levado ao suicídio. A justificativa da sua morte é encarada pelo narrador como
uma fraqueza típica burguesa, que dá mais valores às coisas materiais do que ao seu
próprio espírito.
Outra personagem com relevância para o texto é Alice. Ela é a irmã mais nova
de Fileto, sendo com ela que ele possui a maior afinidade. Entre ambos existe uma
afinidade espiritual que os coloca em um contato que transcende a realidade objetiva.
Ela habita o mundo externo ao hospício, mas seu espírito deseja estar livre, e para tanto
acredita que se estivesse encarcerada dentro dos muros do hospício, poderia ser mais
livre, pois essa instituição permite aos espíritos se revelarem de forma mais verdadeira,
não mais necessitando fingir aquilo que não são. A solidão de Fileto, quando em terras
afastadas do Rio de Janeiro, é causada pela ausência de espíritos elevados com quem
possa compartilhar a sua existência. E, o espírito que ele mais preza é o de sua irmã. Ao
voltar à casa dos pais, quem Fileto realmente busca é Alice. Essa irmã é vista por Fileto
como o ser mais espiritual que conhece. Isso causa-lhe admiração, mas, ao mesmo
tempo, um certo estranhamento, por não conseguir compreender todo o alcance a que o
espírito dela pode chegar. E, para Fileto, o grande drama da alma de sua irmã é não
poder viver ao seu lado.
⎯ “Acredite que minha irmã é um caso mais extraordinario talvez que o daquella propria
Seraphita de Balzac, um caso de maravilhar o seculo e confundir toda a sciencia actual. A
vida de minha irmã, a vida do seu espirito é já tão alta e tão intensa, que o mecanismo dos
seus sentidos se tornou insuficiente para exteriorizal-a: ella vive, quase só, interiormente.
A sua existencia cá fóra tem sempre o aspecto de um sonho continuo. Mas, ah!
pudessemos, meu amigo, sondar-lhe toda a profundeza da alma augusta... Acontece a
minha irmã o que a mim me acontece: o seu soffrimento mais doloroso é não poder estar
sempre junto de mim. (POMBO, 1905, 80)