texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

transformar essa postura de “deus sanguinário” que Fileto apresentava. Sua
percepção de arte define-se enquanto objeto artístico realizado. Músicas, livros, em
suma, objetos de arte que possam estar no mundo. A personagem não trabalha a si
mesmo enquanto uma obra de arte, mas ela é um veículo para a produção da arte.
A força que o narrador reconhece desde o início em Fileto, força capaz de
criar e destruir mundos, ou, em outras palavras, capaz de produzir arte, lhe causa a
sensação de entusiasmo e de medo que sente em relação a essa personagem.
Entusiasmo pelo fato de acreditar que finalmente a sua busca por um grande
espírito pode estar chegando ao seu final. E medo por existir a possibilidade de
Fileto ter elevado o seu espírito até alturas que o narrador não seja capaz de
alcançar.
Para alcançar alturas elevadas como as que o narrador reconhece em Fileto,
há a necessidade de rompimento com o mundo material e, conseqüentemente com
as suas regras e dinâmicas. Como já foi dito, o narrador se movimenta muito bem
pelo mundo material, conhecendo-lhe as suas leis e sabendo fazer uso delas, a tal
ponto que é capaz de movimentar-se livremente por ele, construindo o seu mundo
dentro desse mundo material. Entretanto, se tivesse de sair para ir a um mundo
mais elevado, cujas regras não são as mesmas, ele poderia ter problemas para
realizar os seus intuitos. Mas, mesmo assim, busca encontrar esses outros mundos
que não podem ser olhados de forma clara pelo narrador, uma vez que foram
criados por outras personagens e, dado à impossibilidade de comunicação completa
entre os seres, o narrador possivelmente teria problemas para conseguir
familiarizar-se com esses estranhos mundos construídos por outros. Então, para
produzir a possibilidade de diálogo nas alturas (espirituais), o narrador força a
decida de Fileto até onde é possível a comunicação dos espíritos, em um nível não
tão elevado até onde um espírito pode chegar, mas muito mais alto do que o a
moral coletiva se estrutura.
Neste ponto, eu me senti como que accordar, e disse:
⎯ Antes não prosiga... Tenho medo das alturas... da vertigem das alturas... A
finalidade absoluta, meu caro, me espanta... (POMBO, 1905, 71)
⎯ Mas, deixemos agora estes themas tristes... Aquelle animal, hontem, nos impediu umas
expansões, cuja represa me fez mal. Aquellas suas palavras me abalaram devéras. O
senhor me levou para muito alto e eu senti a vertigem dos abysmos. Realmente, a