texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

sentido sem Jesus. Não porque ele realiza o ideal divino na Terra, mas porque ele é o
espírito mais elevado que já existiu e, como tanto o narrador quanto o interno sabem-se
espíritos elevados, a sua aproximação (mesmo que não física) com esse espírito deve ser
necessária e é ela que justifica a existência, pois o objetivo de se estar no mundo é o
reconhecimento de espíritos elevados.
O conto que o narrador envia para Fileto (ANEXO 01), A alma do príncipe, é
um relato típico da situação em que se encontra o espírito elevado que conseguiu
construir um mundo para si e que, pela força que esse ganha dentro da alma de quem o
fez, não há possibilidade de retornar a uma moral coletiva. Encontrar esse mundo por si
mesmo, ainda que não compreendido pelos demais, é o objetivo dos espíritos elevados.
A analogia entre o príncipe Tientsin e Fileto é feita de maneira direta, inclusive pelas
próprias palavras de Fileto que se reconhece no conto.
Marcando a folha em que se acha aquelle conto A alma do príncipe, estava uma fita de
papel muito aspero, onde consegui decifrar estas palavras a lapis azul, quasi apagadas: Eu
vou pela vida como um Tientsin... e não tenho um Siong que me comprehenda... (POMBO,
1905, 45-46)
Porém, a imagem mais interessante dessa história dentro da história não é a
analogia entre a personagem do conto do narrador e a personagem que atua no romance.
É a impossibilidade reconhecida por Fileto de, naquele momento, encontrar alguém que
possa compreender a necessidade de se colocar fora da moralidade. Siong, o velho
patriarca que desce da montanha para ver o que está acontecendo com o príncipe, é
capaz de reconhecer a necessidade de o príncipe colocar-se fora da coletividade, pois o
mundo da felicidade não pode ser encontrado coletivamente, mas somente
individualmente. O que Siong consegue reconhecer é a possibilidade da existência
subjetiva sobrepondo-se sobre a visão objetiva do mundo. E que, uma vez fora da
moral, nada mais resta ao ser senão contemplar o mundo que criou e esperar a sua morte
no mundo objetivo que não é o seu. Mas que esse seu afastamento dos demais seres que
habitam esse mundo não representa sofrimento, mas realização.
Fileto sente-se exatamente como o príncipe, mas, nesse primeiro momento, não
há ninguém para ele que faça o papel de Siong. E, pelas palavras que o narrador diz
estarem transcritas no canto do conto, existe a vontade de Fileto de encontrar um Siong
para si. O reconhecer-se em uma obra literária, que, nas primeiras apresentações das
idéias de Fileto pelo narrador é tido como algo impossível – uma vez que o mundo só