texto integral - Allan Valenza.pdf - Universidade Federal do Paraná

LII. – Quanto mais intellectual menos artista... da arte pequena... O grande
espirito só se revela aos espiritos.
LIII. – Em regra, as raças que habitam as altas latitudes têm mais intensidade de
vida espiritual e menos recursos de execução (Em nota: Isto está de pelo accordo com a
minha these sobre o phenomeno das visões).
LIV. – A arte (na accepção ainda vigente do vocabulo) só se realiza quando ha
uma exacta correspondencia entre a vida interior e os meios de objectivação. A arte dos
verdadeiramente espirituaes ainda está por crear...
LV. – A tentativa dos naturistas em França não é mais do que um apercebimento
dos superiores actuaes que não encontraram ainda a plastica da espiritualidade actual.
Isto já se vê que reduz muito a importancia do movimento, de facto: arte que não
decorre da natureza não é arte. Mas não se supponha que mesmo aquelles que
mergulham nas profundezas da mysticidade andem fóra ou destacados da natureza.
LVI. – Nietzsche não crê naquillo que em arte se chama inspiração, mas crê na
contensão espiritual; crê que “não ha contemplação esthetica sem iuma condição
physiologica preliminar, uma especie de inebriamento que exalte a irritabilidade de
toda a machina.” Creio que elle se contradisse porque o vocabulo inspiração lhe cheirou
a coisa divina... Si elle ouvisse dizer que o diabo tambem inspira, é provavel que crêsse
em isnpiração...
LVII. – É dificil em nossos tempos encontrar um espirito tão vasto e tão
profundo como o de Nietzsche. E como se explica neste homem a ausencia do instincto
preexcellente, da grande visão interior! – Quem sabe lá, no emtanto, que nos daria elle
si tivesse tido a fortuna de conservar até o fim a sua luz immensa! Qual seria a formula
definitiva da sua philosophia! Que synthese nos daria ele do universo moral!
LVIII. – É Spencer que tem razão, não ha duvida. Não são as idéas que dirigem
o mundo, mas os sentimentos.
LIX. – A minha consciencia de hoje acredita que a minha consciencia de hontem
não podia ter a responsabilidade dos erros e faltas que eu andei commettendo. Mas, não
foi porventura a responsabilidade da minha consciencia de hontem que creou a minha
consciencia actual?
LX. – Comprehendo a fortaleza moral – essa inalteravel serenidade da Fé que é
o ultimo reducto indestructivel da consciencia humana. O mais, meu caro Nietzsche,
esse ufania da força que proclamas, não é de um superior, e sobretudo de um verdadeiro
espiritual. Esses heroismos não competem ás almas.