dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - Uem

ibliográfica sobre essas quatro concepções. No relatório, há um posicionamento
bastante tradicional: “(...) achamos que, apesar de termos apresentado um
trabalho muito rápido, conseguimos passar os conteúdos e percebemos que o
básico foi captado por eles, mesmo notando que alguns alunos não trazem
material para a aula.” Mas, A8 manifesta uma inquietação em relação à forma
que foram ministrados os estágios:
“Em relação aos conteúdos, tivemos muita dificuldade para encaixar o conteúdo do
módulo em nossa aula. O que tornara muito difícil fazer um trabalho de forma
dinâmica já que não podíamos sair do módulo, a cada autor e fase, seguiam atividades
em forma de exercícios pertinentes ao texto, e tendo notado a dificuldade da turma,
não poderíamos deixar de segui-lo.”
Ao mesmo tempo em que há uma incoerência por parte de A8, em relação ao
posicionamento inicial, as práticas tradicionalistas incomodam-no.
• D9: além da citação apresentada no Quadro 8, extraída do Currículo Básico e
exposta por A9 na fundamentação teórica do dossiê, podemos encontrar na
auto-avaliação da regência no EM, desenvolvido no CEEBJA (Centro Estadual
de Educação Básica para Jovens e Adultos), um posicionamento interessante por
parte de A9: “Com o conhecimento que adquiri na disciplina ‘Prática de
ensino’ se tivesse mais tempo para preparar e aplicar as aulas, acredito que
poderia ter feito algo mais próximo da atual concepção de ensino.” No entanto,
apresenta uma abordagem teórica obscura concernente à concepção
interacionista, “a qual procura uma participação e identidade recíproca entre
aluno e professor”. A9 não explicita o que é essa participação e identidade
recíproca, visto que na concepção interacionista nem sempre há uma
reciprocidade por parte dos interactantes, e sim conflitos.
Provavelmente a intenção de A9 tenha sido a de manifestar que nesta
concepção o professor não é visto como o detentor de saberes inabaláveis, aquele que
mantém uma posição de destaque na sala, superior ao aluno, tal como nos lembra
Suassuna (1994, p. 92): “A figura do professor simboliza um ‘saber inabalável’ e uma
justiça tradicionalmente autorizada. É ele quem sabe o que é certo e o que é errado,
revestindo-se, com isso, de uma autoridade que se configura na direção do poder maior
da estrutura escolar”.
• D10: é estranho como A10 concebe a liberdade para a leitura na concepção
que apresenta na teoria: “Quanto mais livre for o sujeito leitor, maior interação
86