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sheilla borges dourado - uea - pós graduação

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70indígenas, devido à pluralidade de posicionamentos, representações, sujeitos e interessesque correspondem à atuação política dos povos indígenas.Neste sentido, percebe-se que os próprios representantes indígenas, nas discussõessobre os conhecimentos tradicionais associados, veiculam uma unicidade deposicionamento do movimento como um todo, como se desse “bloco único” adviessemopiniões consensuadas. Os documentos aqui analisados são resultados de encontros delíderes, pajés e profissionais indígenas e expressam os argumentos e posicionamentos dospovos indígenas a partir da palavra delegada, ou seja, por meio de representantes.Para efeitos de exposição, agrupei sete eventos ocorridos entre 1992 e 2008,considerados os mais relevantes no que tange à discussão dos conhecimentos tradicionaisassociados pelos povos indígenas. Considero que se trata de três planos de interlocuçãopolítica que se realizam simultaneamente, embora haja um intervalo de pelo menos noveanos entre o primeiro e o segundo eventos registrados no quadro demonstrativo. Esseseventos caracterizam-se, concomitantemente, por uma autoconsciência cultural e por umaconsciência ambiental.As declarações, reivindicações e exigências contidas nessesdocumentos, expressam uma tentativa de interlocução com o poder estatal de diferentesesferas governamentais no Brasil e com organizações supranacionais, como a Organizaçãodas Nações Unidas (ONU).O primeiro deles, chamado Carta da Terra dos Povos Indígenas, foi firmado porrepresentantes de movimentos indígenas de diferentes continentes, colocando-os eminterlocução com agências multilaterais num debate sobre “desenvolvimento sustentável”.A Carta da Terra tem como destinatários os Estados soberanos e a ONU e representa umesforço coletivo de unificar reivindicações e redefinir os vínculos entre o “local” e o“global”. Reporta diretamente às convenções e tratados internacionais, cujos signatáriosforam organizações indígenas de diferentes países, discutindo mecanismos de proteção

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