sheilla borges dourado - uea - pós graduação

77Dessa forma, os discursos serão aqui encarados como jogos estratégicos e de lutasrealizados pelos agentes e agências que se encontram no campo político em que se discutea regulação jurídica dos conhecimentos tradicionais associados à biodiversidade, semperder de vista que este tema, assim como as denominadas “mudanças climáticas”, fazparte de um elenco de temas imposto internacionalmente por meio de tratados econvenções de natureza ambiental.Segundo Foucault (1996, p.37), o discurso está sujeito a procedimentos de controleque determinam as condições de seu funcionamento, os quais impõem aos indivíduos queos pronunciam um certo número de regras. Para Foucault, ninguém entrará na ordem dodiscurso se não satisfizer a certas exigências ou se não for, de início, qualificado para fazêlo.Como conseqüência, há uma rarefação dos sujeitos que falam, visto que nem todos osindivíduos têm acesso a tais procedimentos de controle. Destaco essa característica emrazão da sua relevância na análise das categorias da representação e da mediação nocampo político ora estudado, que serão tratadas adiante.Ainda com Foucault, farei uso do seu conceito de dispositivo (dispositif) que, alémdo discurso, contém as instituições e as práticas, compondo um “todo social discursivo”.Dispositivo pode ser definido como um conjunto heterogêneo composto por discursos,instituições, enunciados científicos, decisões “reguladoras”, leis, decretos, normas,portarias, medidas provisórias e demais medidas administrativas. O dispositivocompreende também o não-dito, abrangendo uma rede que se estabelece entre todos estescomponentes. O dispositivo relaciona práticas e discursos, gestos e silêncios(FOUCAULT, 2006, p. 244).Dessa forma, com o estudo do discurso e da mediação, e valendo-me da noção dedispositivo como instrumento de análise, pretendo identificar os silêncios e as práticas,