Att göra skillnad - Stiftelsen Allmänna Barnhuset
Att göra skillnad - Stiftelsen Allmänna Barnhuset
Att göra skillnad - Stiftelsen Allmänna Barnhuset
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Den självreflekterande processen<br />
I följande avsnitt beskrivs de teman som kan sägas känneteckna<br />
arbetet i cirkeln. Temana utgår från dagböckerna, intervjuerna<br />
och samtalen på cirkelträffarna.<br />
Genus i socialarbetarrollen<br />
Genom hela processen problematiserades den komplementära<br />
genusförståelsen, det vill säga, att kvinnor och män anses vara<br />
varandras självklara motsatser (Elvin–Novak och Thomsson,<br />
2003). <strong>Att</strong> kön ”görs” som <strong>skillnad</strong> diskuterades i cirkeln som<br />
präglat av sociala och kulturella villkor, alltså inte i första hand<br />
av biologiska villkor.<br />
Det blev tydligt hur djupt förankrat i deltagarnas sätt att skapa<br />
ordning att tänka <strong>skillnad</strong> var. Skillnaden mellan flickor/kvinnor<br />
och pojkar/män ”känns” i deras kroppar och då kan allt tal om<br />
hur de kan bryta med genusordningen framstå som ”luftslott”.<br />
<strong>Att</strong> tänka <strong>skillnad</strong> mellan flickor och pojkar framstår som mer<br />
bekant och logiskt än att tänka att de själva ständigt återskapar<br />
<strong>skillnad</strong>en (jfr Elvin-Novak och Thomsson, 2003). Skillnadskonstruktionen<br />
är så naturliggjord att deltagarna till en början pratade<br />
om individen som möjlig att förstå som ”ren” från genusmarkörer<br />
”bara vi tittar bakom genusmarkörerna”.<br />
Motstånd mot genus(o)ordning<br />
I samtalen om barn och ungdomars klientbehov utgick deltagarna<br />
ifrån <strong>skillnad</strong>er mellan könen när de kom fram till vad<br />
flickor/pojkar behöver för insatser. <strong>Att</strong> börja problematisera den<br />
självklara <strong>skillnad</strong>skonstruktionen skapade oordning i deltagarnas<br />
tolkningsramar. Oordningen skapade motstånd både mot att<br />
själva bryta med att tänka <strong>skillnad</strong>, men också mot kollegor som<br />
bryter mot den förväntade komplementära genusordningen.<br />
110
Change language