Katastrophen machen Geschichte - oapen

Ein „Zusammenhang von oben und unten“?
Daran scheint sich bis in jüngere Vergangenheit nur wenig geändert zu haben:
Dort, wo Gesteinsbewegungen etwa in Ortschroniken oder heimatkundlichen und
literarischen Quellen des 19. und 20. Jahrhunderts Erwähnung finden, werden
diese als etwas häufig Eintretendes, nicht aber als Unglücksfall dargestellt. „Alljährlich
poltern größere und kleinere Felsstücke, durch die Wirkung des Wassers und
Eises losgelöst, vom ‚Eiblschrofen’ herunter“, heißt es 1925 etwa in einer Sammlung
lokaler Bergbausagen. Die ausgedehnten Schutthalden am Fuß des Bergs
seien teils auf solche Ereignisse zurückzuführen. 11 Ähnlich hebt auch die mündliche
Überlieferung der jüngeren Vergangenheit den repetitiven Charakter von
Steinschlägen und Felsstürzen hervor, die offenbar zum Alltag früherer Generationen
gehörten: Von einem 1864 errichteten Erbhof heißt es etwa, er sei zum Teil
aus vom Berg herabgestürztem Dolomit errichtet worden. Und von den Bergleuten,
die unweit davon dasselbe Gestein zutage förderten, wird erzählt, sie hätten
sich durch die Errichtung von Mauern, der sogenannten „Knappendämme“, gegen
Steinschlag zu schützen gewusst (Abb. 2). 12
Abb. 2: Der Sieberer-Hof (errichtet 1864) und das Mundloch des Wilhelm-Erbstollens
(angeschlagen 1873) im Unteren Ried, um 1900. Foto:
Stadtchronik Schwaz.
11 Brandl, E. (1925): (Sagen über) Die Halden in Schwaz. In: Tiroler Heimatblätter, Jg. 3, H. 7, S. 14.
12 Vgl. Bodner / Haider: Bergbau, S. 258.
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