Katastrophen machen Geschichte - oapen

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Reinhard Bodner
Der Dolomitabbau wird in diesen Denkmustern teils als Symptom einer Gesamtgeschichte
der ausgebeuteten Natur angesehen, die bereits mit den Fuggern begonnen
habe. Noch häufiger ist aber der Versuch festzustellen, ihn von der positiv
bewerteten Geschichte des Silberbergbaus abzuspalten: Während die mittelalterlichen
und frühneuzeitlichen „Knappen“ mit „Ehrfurcht in den Berg hineingefahren“
wären, hätten die modernen „Mineure“ ihn „mit radikalen Maßnahmen ausgebeutet“
59. Die wachsende Bedeutung der Sprengtechnik im modernen Bergbau,
die in Schwaz freilich über eine länger zurückreichende Tradition verfügt, wird
dabei als entfremdete Beziehung von Mensch und Natur gedeutet: Die „Mineure“
hätten im Berg bloß die Lunte gelegt und dadurch die „Beobachtungsgabe“ für
seine Gesetzmäßigkeiten verloren. Dementsprechend scheint sich auch die raumgreifende
Wirkung des Bergbaus radikal verändert zu haben: Im Unterschied zu
den „harmlosen, niedrigen Stollen“ der historischen Erzlagerstätte, die nach und
nach wieder zusammengeschrumpft und gleichsam natürlich verheilt seien, wird
die massige Form der modernen Dolomitlagerstätte mit riesigen unterirdischen
„Domen“ assoziiert, die der Tagoberfläche so nahe gekommen wären, dass von
draußen bereits erste Sonnenstrahlen hereingesehen hätten. 60
Expressive Vorstellungsbilder dieser Art erwiesen sich in den Interviews mit
den Evakuierten als stark verbreitet. Ihre Popularität lässt darauf schließen, dass
der Untertageabbau der direkten Anschauung der meisten Anrainer nicht zugänglich
war; außerdem gab es kaum Kontakte zu den Bergleuten, die zum Großteil in
anderen Stadtteilen oder im Umland wohnhaft waren. Im Kontext der Katastrophenwahrnehmung
zog dies nicht nur ein Interesse an anschaulichen Erklärungen,
sondern auch Projektionen verschiedener Art auf sich. Auffällig dabei ist das
gleichzeitige Vorhandensein verschiedener Deutungsmuster. Bedenkt man, dass
der Schwazer Bergbau in seiner Blütezeit eine Vorreiterrolle in technologischer
und ökonomischer Hinsicht innehatte, ist es zum Beispiel nur auf den ersten Blick
widersinnig, wenn andere Versuche der Abgrenzung von Erz- und Dolomitabbau
in eine scheinbar gegenläufige Richtung weisen: Ersterer sei eigentlich „hochmodern“
gewesen, er habe die Industrialisierung auf vielen Gebieten vorweggenommen,
während es sich bei Letzterem um ein antiquiertes Überbleibsel handle, das
mit dem Fortschritt nicht Schritt gehalten habe. Diese bagatellisierende Perspektive
spitzt sich, ähnlich wie in der Argumentation der Bergbauanhänger, in einer Konfrontation
von kleiner Ursache und großer Wirkung zu: Ein „Mickey-Mouse-
Bergbau“ von verschwindender Bedeutung habe ausgereicht, um Unglück über
einen ganzen Ort zu bringen. Es sei verwunderlich, dass man ihn nicht schon lange
Zeit vor den Felsstürzen zugesperrt habe. 61
59 IS 1 (06.09.2007), männl., Jg. 1953.
60 Ebd.
61 Ebd. u. IS 1 (05.09.2007), männl., keine Angaben zum Jahrgang.